雷山小过，震上艮下☳☶

第62卦：小过卦

卦象分析：象征小有过错、调整、修正。小过卦，上卦为震（雷），下卦为艮（山）。这个卦象形成了雷过山上的画面，象征着在行动或决策中可能会遇到一些小的过失或偏差，但整体上仍然能够保持亨通和顺利。震卦代表雷、动、激励，而艮卦则代表山、止、稳固。在小过卦中，震卦的动与艮卦的稳相互交织，暗示着在追求目标的过程中，我们需要保持警觉和灵活，以应对可能出现的小过失或挑战。卦辞中的“亨”表示通达、顺利，“利贞”则强调坚守正道的重要性。同时，卦辞还指出“可小事，不可大事”，意味着在处理小事时可以灵活变通，但在面对大事时则需要更加谨慎和稳重。

卦辞：小过：亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音。不宜上，宜下，大吉。

卦辞译文：小过卦象征着在行动或决策中可能会遇到一些小的过失或偏差，但整体上仍然能够保持亨通和顺利（亨，利贞）。在处理小事时，我们可以灵活变通，不必过于拘泥（可小事）；但在面对大事时，则需要更加谨慎和稳重，不可轻率行事（不可大事）。就像飞鸟在空中飞翔时留下的声音一样，我们的行动和决策也会留下痕迹和影响。因此，在追求目标的过程中，我们需要保持警觉和低调，不宜过于张扬或冒险（不宜上）。相反，我们应该脚踏实地，注重实际和稳健（宜下），这样才能获得大吉大利的结果（大吉）。这个卦象提醒我们，在生活和工作中要时刻保持谦逊和谨慎，避免因为一时的冲动或骄傲而犯下大的过失。

《彖》曰：小过，小者过而亨也。过以利贞，与时行也。柔得中，是以小事吉也。刚失位而不中，是以不可大事也。有飞鸟之象焉，有飞鸟遗之音。不宜上，宜下，大吉，上逆而下顺，也。

《彖》辞译文：“小过，小者过而亨也。”小过卦象征着稍微超出常规或界限，但在这个过程中却能够亨通顺利。这里的“小者过”指的是在某种程度或范围内的超越，而不是过度的意思。“过以利贞，与时行也。”在稍微超越常规的过程中，我们需要保持正直的品德，这样才能有利于我们的发展。同时，我们也要顺应时代的潮流和趋势，与时俱进。这句话告诉我们，在适当的时候，稍微超出常规是可以的，但前提是我们要保持正直和顺应时代。“柔得中，是以小事吉也。”在小过卦中，柔顺的力量得到了中道的位置，因此处理小事会吉祥顺利。这意味着在面对日常生活中的琐碎事务时，我们应该采取柔和、中道的态度和方法。“刚失位而不中，是以不可大事也。”而刚强的力量则失去了适当的位置，没有处于中道，因此不适合处理大事。这句话提醒我们，在处理重大事务时，过于刚强或冲动可能会导致失败或不利的结果。“有飞鸟之象焉，有飞鸟遗之音。不宜上，宜下，大吉，上逆而下顺也。”小过卦还有飞鸟的象征，就像飞鸟在空中飞翔时留下的声音一样。这告诉我们，在稍微超越常规的过程中，我们应该像飞鸟一样灵活自如，但不宜过于向上攀升，而应该向下顺应，这样才能大吉大利。因为向上攀升可能会遇到阻碍和逆境，而向下顺应则能够顺应自然和时代的潮流。

《大象》曰：山上有雷，小过；君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。

《大象》译文：“山上有雷，小过；君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。”小过卦的形象就像山上有雷声一样，雷声虽然响亮但并不会造成大的灾害。君子在看到小过卦时，应该明白在处理事情时要适度、不过分。比如，在行为上要稍微超过一般的恭敬，但不过分；在丧事上要表现出过度的悲哀，但也要适度；在使用财物时要节俭，但也要保证基本的需要。这句话强调了适度、不过分的重要性，提醒我们在日常生活中要保持谦虚、谨慎和节俭的态度。

六爻解析：

序号 爻名 解卦参考 爻辞 译文 《小象》辞 《小象》译释
1 初六 上应九四 飞鸟以凶。 初六爻象表示，像飞鸟一样盲目冒进会遭遇凶险。 飞鸟以凶，不可如何也。 飞鸟会带来凶祸，这是无可奈何的事。小过卦有飞鸟之象，而初六一出现就想像飞鸟一般迅疾而过，所以说“凶”。初六阴爻居刚位而不正，上有九四正应，而九四亦不中不正。九四在上卦震中，震为行，但是初六在下卦艮中，艮为止，行止相违而初六仍然一心想飞，所以这种“凶”是“不可如何也”。小过卦六爻，无一为吉，最多只是“无咎”，由此可见谨慎的重要。
2 六二 上承九三,中,正,中正 过其祖，遇其妣。不及其君，遇其臣。无咎。 六二爻象表示，超过了祖先的期望（或过其祖），却得到了祖母的赏识（遇其妣）。虽然没有达到君主的期望（不及其君），但得到了臣子的支持和帮助（遇其臣）。因此，不会有过错或灾难（无咎）。 不及其君，臣不可过也。 没有赶上君王，是说臣子不可以越过君王。王弼说：“祖（父亲的上一辈人），始也，谓初也。妣（bi，原指母亲，后称已死的母亲）者，居内履中而正者也。过初而履二位，故日过其祖而遇其妣。”六二越过初六，来到中位，所以有此说法。换个方式解说，则是六二虽然居中守正，仍然安于臣位，而不会觊觎（ji，yu希望得到）六五的君位，所以“无咎”。六二在下艮中，艮为止，所以说“不及其君”。
3
主爻		 九三 上应上六,正 弗过防之，从或戕之，凶。 九三爻象表示，如果不超越本分而加以防备（弗过防之），但盲目跟从他人可能会遭受伤害（从或戕之），这是凶险的。 从或戕之，凶如何也。 跟着去可能受到伤害，这种凶祸还不大吗？在小过卦中，阴胜于阳，阳爻不可有“过”。九三以阳爻居刚位，应有防范能力，所以说“弗过防之”。但是它与上六正应，就有“从”的意愿，这个“从”就出了问题。九三往上在互兑（九三、九四、六五）中，兑为毁折，所以说“戕之”。“戕”为杀害、伤害。至于“或”字，则用于三、四位，表示处于上下二卦之间，有些不确定状况。
4 九四 下应初六 无咎。弗过遇之，往厉必戒，勿用永贞。 九四爻象表示，没有过错（无咎）。不超越本分而与人相处（弗过遇之），在前进的道路上遇到困难必须警惕（往厉必戒），但不必永远坚守某种固定的做法（勿用永贞）。 弗过遇之，位不当也。往厉必戒，终不可长也。 不要越过也会遇到，是因为位置不恰当。前往有危险，一定要苦戒，是因为终究没有成长的机会。九四以阳爻居柔位，不会过于刚强，所以说“弗过”。但还是遇到阴柔之君六五，亦即“遇之”。这是九四处于上下卦之间，并且居位不正的缘故，所以说“位不当也”。九四在互兑（九三、九四、六五）中，兑为毁折，所以说“往厉必戒”。往上是两个柔爻，终究不会让九四有成长的机会。由于九四已人上卦震中，震为行，所以要特别提醒“勿用，永贞”。
5 六五 乘刚九四,中 密云不雨，自我西郊。公弋取彼在穴。 六五爻象表示，乌云密布却没有下雨（密云不雨），这些乌云来自我的西郊。此时，有位公爵用箭射取了在洞穴中的猎物（公弋取彼在穴），象征着在困境中能够找到解决问题的方法或机会。 密云不雨，已上也。 浓云密布而不下雨，是因为已经往上去了。六五在互兑（九三、九四、六五）中，兑为泽，泽上天（五为天位）为云，兑又为西方，合之则为“密云不雨，自我西郊”。此语亦见于小畜卦（，第九卦，风天小畜）卦辞，可以参考。其意为六五的恩泽无法施及百姓，所以它要越过两个阳爻才可射取六二。“弋（yi）”为用带有绳子的箭射取猎物。“在穴”指在下之相对而不应的阴爻。六五在震卦中，一心往上，所以会“密云不雨”。
6 上六 下应九三 弗遇过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚。 上六爻象表示，没有遇到合适的机会而强行超越（弗遇过之），就像飞鸟被迫离开巢穴一样（飞鸟离之），这是凶险的，会带来灾难和不幸（是谓灾眚）。 弗遇过之，已亢也。 没有相遇，越过去了，是因为已经太高了。上六位居小过卦终位，又在上震之中，震为行，所以它有不知节制的动向，造成“弗遇过之”。这是处在高极之位的危机。“飞鸟离之”的“离”为罗网。孔颖达说：“以小人之身过而弗遇，必遭罗网。”“灾眚（sheng，灾难）”，灾自外来，眚由己生，分之则为天灾人祸。上六位居最高，又不知收敛，所以两害并至。小过卦的飞鸟之象最后也因超过“小过”而陷人困境。

初六
解卦参考 上应九四
爻辞 飞鸟以凶。
译文 初六爻象表示，像飞鸟一样盲目冒进会遭遇凶险。
《小象》辞 飞鸟以凶，不可如何也。
《小象》译释 飞鸟会带来凶祸，这是无可奈何的事。小过卦有飞鸟之象，而初六一出现就想像飞鸟一般迅疾而过，所以说“凶”。初六阴爻居刚位而不正，上有九四正应，而九四亦不中不正。九四在上卦震中，震为行，但是初六在下卦艮中，艮为止，行止相违而初六仍然一心想飞，所以这种“凶”是“不可如何也”。小过卦六爻，无一为吉，最多只是“无咎”，由此可见谨慎的重要。
六二
解卦参考 上承九三,中,正,中正
爻辞 过其祖，遇其妣。不及其君，遇其臣。无咎。
译文 六二爻象表示，超过了祖先的期望（或过其祖），却得到了祖母的赏识（遇其妣）。虽然没有达到君主的期望（不及其君），但得到了臣子的支持和帮助（遇其臣）。因此，不会有过错或灾难（无咎）。
《小象》辞 不及其君，臣不可过也。
《小象》译释 没有赶上君王，是说臣子不可以越过君王。王弼说：“祖（父亲的上一辈人），始也，谓初也。妣（bi，原指母亲，后称已死的母亲）者，居内履中而正者也。过初而履二位，故日过其祖而遇其妣。”六二越过初六，来到中位，所以有此说法。换个方式解说，则是六二虽然居中守正，仍然安于臣位，而不会觊觎（ji，yu希望得到）六五的君位，所以“无咎”。六二在下艮中，艮为止，所以说“不及其君”。
九三（主爻）
解卦参考 上应上六,正
爻辞 弗过防之，从或戕之，凶。
译文 九三爻象表示，如果不超越本分而加以防备（弗过防之），但盲目跟从他人可能会遭受伤害（从或戕之），这是凶险的。
《小象》辞 从或戕之，凶如何也。
《小象》译释 跟着去可能受到伤害，这种凶祸还不大吗？在小过卦中，阴胜于阳，阳爻不可有“过”。九三以阳爻居刚位，应有防范能力，所以说“弗过防之”。但是它与上六正应，就有“从”的意愿，这个“从”就出了问题。九三往上在互兑（九三、九四、六五）中，兑为毁折，所以说“戕之”。“戕”为杀害、伤害。至于“或”字，则用于三、四位，表示处于上下二卦之间，有些不确定状况。
九四
解卦参考 下应初六
爻辞 无咎。弗过遇之，往厉必戒，勿用永贞。
译文 九四爻象表示，没有过错（无咎）。不超越本分而与人相处（弗过遇之），在前进的道路上遇到困难必须警惕（往厉必戒），但不必永远坚守某种固定的做法（勿用永贞）。
《小象》辞 弗过遇之，位不当也。往厉必戒，终不可长也。
《小象》译释 不要越过也会遇到，是因为位置不恰当。前往有危险，一定要苦戒，是因为终究没有成长的机会。九四以阳爻居柔位，不会过于刚强，所以说“弗过”。但还是遇到阴柔之君六五，亦即“遇之”。这是九四处于上下卦之间，并且居位不正的缘故，所以说“位不当也”。九四在互兑（九三、九四、六五）中，兑为毁折，所以说“往厉必戒”。往上是两个柔爻，终究不会让九四有成长的机会。由于九四已人上卦震中，震为行，所以要特别提醒“勿用，永贞”。
六五
解卦参考 乘刚九四,中
爻辞 密云不雨，自我西郊。公弋取彼在穴。
译文 六五爻象表示，乌云密布却没有下雨（密云不雨），这些乌云来自我的西郊。此时，有位公爵用箭射取了在洞穴中的猎物（公弋取彼在穴），象征着在困境中能够找到解决问题的方法或机会。
《小象》辞 密云不雨，已上也。
《小象》译释 浓云密布而不下雨，是因为已经往上去了。六五在互兑（九三、九四、六五）中，兑为泽，泽上天（五为天位）为云，兑又为西方，合之则为“密云不雨，自我西郊”。此语亦见于小畜卦（，第九卦，风天小畜）卦辞，可以参考。其意为六五的恩泽无法施及百姓，所以它要越过两个阳爻才可射取六二。“弋（yi）”为用带有绳子的箭射取猎物。“在穴”指在下之相对而不应的阴爻。六五在震卦中，一心往上，所以会“密云不雨”。
上六
解卦参考 下应九三
爻辞 弗遇过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚。
译文 上六爻象表示，没有遇到合适的机会而强行超越（弗遇过之），就像飞鸟被迫离开巢穴一样（飞鸟离之），这是凶险的，会带来灾难和不幸（是谓灾眚）。
《小象》辞 弗遇过之，已亢也。
《小象》译释 没有相遇，越过去了，是因为已经太高了。上六位居小过卦终位，又在上震之中，震为行，所以它有不知节制的动向，造成“弗遇过之”。这是处在高极之位的危机。“飞鸟离之”的“离”为罗网。孔颖达说：“以小人之身过而弗遇，必遭罗网。”“灾眚（sheng，灾难）”，灾自外来，眚由己生，分之则为天灾人祸。上六位居最高，又不知收敛，所以两害并至。小过卦的飞鸟之象最后也因超过“小过”而陷人困境。

象征：轻微的过失或错误，过分和异常，象征着生活中出现的偏差和错误。

互卦：大过卦

卦象应用：

时运 小过卦为雷山制约之象，象征着行动稍有过分之意，但又能及时收敛，如同雷声虽大，但山峦稳固，能制约其过激之力，能及时收敛，保持稳健。此时应保持冷静与理智，审时度势，不过度冒进，以稳健的步伐应对生活中的变化与挑战。
财运 小过卦财运如同雷声在山间回荡，预示着财运虽有起伏，但能及时控制风险，保持稳健。此时应注重财务管理，谨慎投资，避免盲目跟风或冲动决策，以稳健的投资策略积累财富。
家宅 小过卦家宅方面预示着家庭生活中虽有小的争执或矛盾，但能及时化解，保持家庭和谐。此时应注重家庭沟通，增进亲情与理解，共同面对家庭中的挑战与困难，以和谐的态度维系家庭稳定。
健康 小过卦健康方面象征着身体虽有小的波动或不适，但能及时调整，保持健康状态。此时应注重养生保健，保持规律的作息与饮食，适度锻炼与休息，避免过度劳累或放纵，让身体在平衡中保持健康。
感情 小过卦感情方面如同雷声在山间回荡，虽有激情与冲动，但能及时收敛，保持感情的稳定与和谐。此时应注重沟通与理解，增进彼此的信任与支持，共同面对感情中的挑战与困难，以真诚与坚定的态度维系感情稳定。
事业 小过卦事业方面强调行动与收敛的平衡，如同雷声虽大但山峦稳固，虽有进取之心，但能保持稳健与谨慎。此时应注重规划与执行，合理安排工作与休息时间，避免过度追求成功而忽视风险，以稳健与创新的态度推动事业发展。