火山旅，离上艮下☲☶

第56卦：旅卦

卦象分析：象征旅行、变动、适应。旅卦，上卦为离（火），下卦为艮（山）。这个卦象形成了山上有火的局面，象征着人在旅途中或处于流动、变迁的状态。离卦代表光明、热情和智慧，暗示着在旅途中能够保持清晰的头脑和积极的态度；艮卦代表静止、限制和稳固，但在这里与离卦相结合，则表现出一种在变化中寻求稳定、在旅途中保持坚韧不拔的精神。卦辞中的“小亨”表示虽然旅途可能会有一些困难和挑战，但总体上还是能够有所收获和进展；“旅贞吉”则强调在旅途中保持正直和坚定的品德，这样才能获得吉祥和成功。

卦辞：旅：小亨，旅贞吉。

卦辞译文：旅卦象征着人在旅途中的状态。虽然旅途中可能会遇到一些困难和挑战，但只要我们保持积极的心态和清晰的头脑（小亨），同时坚守正直和坚定的品德（旅贞），就能够获得吉祥和成功。这个卦象提醒我们，在面对生活中的变化和挑战时，要保持坚韧不拔的精神和正直的品德，这样才能在旅途中不断前行，最终达到自己的目标和愿景。

《彖》曰：旅，小亨。柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨，旅贞吉也。旅之时，义大矣哉！

《彖》辞译文：“旅，小亨。”旅卦象征着旅行或流浪，此时虽然可能只是小有亨通，但仍有其意义。“柔得中乎外，而顺乎刚。”在旅卦中，柔顺的力量在外部环境中找到了合适的位置，并且能够顺应刚强的力量。这可以理解为，在旅行或流浪的过程中，我们需要保持柔顺和适应性，以应对外部环境的挑战，同时也要学会与强势力量和谐相处。“止而丽乎明，是以小亨。”在旅行中，我们需要适时地停下来，并依附于光明（可以理解为智慧或正确的方向），这样我们才能小有亨通。这意味着，在流浪或旅行的过程中，我们需要保持清醒和明智，选择正确的道路和方向。“旅贞吉也。旅之时，义大矣哉！”旅行或流浪虽然充满了不确定性，但只要我们保持正直和诚信，就能获得吉祥。在这个旅行或流浪的过程中，我们所学到的和所经历的都是非常有意义的。

《大象》曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑而不留狱。

《大象》译文：“山上有火，旅。”旅卦的形象就像山上有火一样，既危险又充满光明。这象征着旅行或流浪的过程中既有困难和挑战，也有希望和机遇。“君子以明慎用刑而不留狱。”君子（指有德行和智慧的领导者或法官）在看到旅卦时，应该明白如何明智而谨慎地使用刑罚，并且不使案件拖延不决。这句话提醒我们，在处理问题或面对困难时，我们需要保持明智和谨慎，避免过于冲动或轻率地做出决定。同时，我们也要学会及时解决问题，不拖延、不留后遗症。

六爻解析：

序号 爻名 解卦参考 爻辞 译文 《小象》辞 《小象》译释
1 初六 上应九四 旅琐琐，斯其所取灾。 初六爻象表示，旅途中的人（旅）如果行为琐碎、不检点（琐琐），那么这是他（她）自己招来的灾祸（斯其所取灾）。 旅琐琐，志穷灾也。 旅行时猥猥琐琐，是因为心意受困所带来的灾害。初六已踏上旅途，但本身居下又为阴爻，自视甚卑，初六又在下卦艮中，艮为少男，为童仆，使初六表现有如童仆般“琐琐”。“琐琐”为细小，为卑污。初六上有九四正应，奈何自己处于艮卦，艮为止，使心意受阻，困于旅途，在外被人轻侮而“取灾”。
2 六二 上承九三,中,正,中正 旅即次，怀其资，得童仆，贞。 六二爻象表示，旅途中的人到达了临时的住处（即次），并且妥善保管了自己的财物（怀其资）。在旅途中，他还得到了一个忠诚的童仆来帮忙（得童仆），这是坚守正道（贞）的结果。 得童仆贞，终无尤也。 得到童仆而可以正固，最终没有任何责怪。“即”为就；“次”为客舍。《左传·庄公三年》：“凡师，一宿为舍，再宿为信，过信为次。”这原本是说军队的行止，后来引申用于客旅。六二在下卦艮中，艮为止，但是居中位，止得其所，可以“即次”。六二又在互巽（六二、九三、九四）中，巽为近利市三倍，所以会“怀其资”，带着旅费。六二往上与六五不应，但往下则见自己在艮卦居中得正，艮为童仆，使旅行有安定之感，是为“得童仆贞”，所以“终无尤也”。
3 九三 正 旅焚其次，丧其童仆，贞厉。 九三爻象表示，旅途中的人的临时住处（其次）被火烧毁了，而且他还失去了忠诚的童仆（丧其童仆）。这种情况虽然艰难，但只要他坚守正道（贞），就能度过难关，但也要警惕危险（厉）。 旅焚其次，亦以伤矣。以旅与下，其义丧也。 旅行时大火烧了馆舍，也对自己造成了伤害。以旅人的态度对待下人，理当失去童仆。九三在互巽（六二、九三、九四）中，巽为木；它上临离卦，离为火，木上有火，且在旅卦，所以说“旅焚其次”。九三在下卦艮中，艮为童仆；它也在互兑（九三、九四、六五）中，兑为毁折，所以说“丧其童仆”。此时正固有危险，亦即“贞厉”。九三阳爻居刚位，在旅行时表现过于强势，又与上九敌而不应，所以最后伤害了自己。九三自恃刚强而“以旅与下”，自然会失去童仆。
4 九四 下应初六 旅于处，得其资斧，我心不快。 九四爻象表示，旅途中的人到了一个地方（于处），虽然得到了所需的财物或工具（资斧），但他的内心却并不愉快（我心不快）。这可能意味着他失去了更重要的东西，或者对当前的处境感到不满。 旅于处，未得位也。得其资斧，心未快也。 旅行到了某个地方，是因为没有取得适当位置。获得旅费与器用，心里还是不愉快。九四以阳爻居柔位，是“未得位也”，所以会“旅于处”。“处”是某个处所，但不是馆舍，所以住不下来。九四在互巽（六二、九三、九四）中，巽为近利市三倍，所以“得其资斧”。“资”是钱财、旅费，“斧”原是兵器，在此指旅途中的必备用具。“斧”从上卦离中取象，离为兵戈。九四与初六正应，但是中间为艮卦所阻，所造成的结果，在初六是“志穷”，在九四则是“心未快”。
5
主爻		 六五 乘刚九四,上承上九,中 射雉，一矢亡，终以誉命。 六五爻象表示，在旅途中的人尝试射猎野鸡（射雉），但第一箭就射丢了（一矢亡）。然而，他最终却因为其他的事情获得了荣誉和任命（终以誉命）。这暗示着在旅途中，即使遇到挫折和失败，也不要灰心丧气，因为最终可能会有更好的机会和结果等待着我们。 终以誉命，上逮也。 最后会有名声与禄位，是因为往上获得支持。六五在上卦离中，离为雉（野鸡），又为兵戈，引申为“矢”，所以有“射难”之象；六五又在互兑（九三、九四、六五）中，兑为毁折，所以说“一矢亡”。六五符合《象传》所云：“柔得中乎外而顺乎刚”，所以“上逮”是指顺承上九而言。“逮”有到达、追随、施与之意。六五在互兑中，兑为口，为悦，所以有“誉”。它又居于互巽（六二、九三、九四）之上，巽为风，引申为命令、爵命，亦即禄位，所以说“终以誉命”。
6 上九 鸟焚其巢，旅人先笑后号咷。丧牛于易，凶。 上九爻象表示，旅途中的鸟巢被火烧毁了（鸟焚其巢），这象征着旅途中的不幸和灾难。一开始，旅人可能还抱着侥幸的心理，甚至嘲笑别人的不幸（先笑），但随后他就陷入了深深的悲伤和绝望之中（后号咷）。此外，他还在旅途中丢失了牛（丧牛于易），这是一个非常凶险的预兆（凶）。这告诉我们，在旅途中要时刻保持警惕和谨慎，以免遭遇不幸和灾难。 以旅在上，其义焚也。丧牛于易，终莫之闻也。 旅行还要居于上位，居处理当被火烧掉。在边界丢失了牛，最后没有听到任何消息。上九在旅卦终位，可以做全盘取象。上离为雉，难为鸟类，下有互巽（六二、九三、九四），巽为木，合之则为鸟在树上有其巢；离又为火，于是发生“鸟焚其巢”的情况。上九旅行在外，还要高居上位，下又与九三无应，所以说“其义焚也”。旅卦中有互兑与互巽，兑为悦，引申为笑，巽为风，引申为呼号、号哭，互兑在前而互巽在后，所以是“先笑后号咷（tao，哭）”。然后，上九在原来的否卦（，第十二挂天地否）中，有六三正应，现在变为旅卦，使它不但失去正应，也使下坤消失，坤为牛，而上九处于卦终之边界，所以说“丧牛于易”，“易”为“场”，为边界。上九已至旅卦终位，没有机会修正错误，所以说“终莫之闻也”。

初六
解卦参考 上应九四
爻辞 旅琐琐，斯其所取灾。
译文 初六爻象表示，旅途中的人（旅）如果行为琐碎、不检点（琐琐），那么这是他（她）自己招来的灾祸（斯其所取灾）。
《小象》辞 旅琐琐，志穷灾也。
《小象》译释 旅行时猥猥琐琐，是因为心意受困所带来的灾害。初六已踏上旅途，但本身居下又为阴爻，自视甚卑，初六又在下卦艮中，艮为少男，为童仆，使初六表现有如童仆般“琐琐”。“琐琐”为细小，为卑污。初六上有九四正应，奈何自己处于艮卦，艮为止，使心意受阻，困于旅途，在外被人轻侮而“取灾”。
六二
解卦参考 上承九三,中,正,中正
爻辞 旅即次，怀其资，得童仆，贞。
译文 六二爻象表示，旅途中的人到达了临时的住处（即次），并且妥善保管了自己的财物（怀其资）。在旅途中，他还得到了一个忠诚的童仆来帮忙（得童仆），这是坚守正道（贞）的结果。
《小象》辞 得童仆贞，终无尤也。
《小象》译释 得到童仆而可以正固，最终没有任何责怪。“即”为就；“次”为客舍。《左传·庄公三年》：“凡师，一宿为舍，再宿为信，过信为次。”这原本是说军队的行止，后来引申用于客旅。六二在下卦艮中，艮为止，但是居中位，止得其所，可以“即次”。六二又在互巽（六二、九三、九四）中，巽为近利市三倍，所以会“怀其资”，带着旅费。六二往上与六五不应，但往下则见自己在艮卦居中得正，艮为童仆，使旅行有安定之感，是为“得童仆贞”，所以“终无尤也”。
九三
解卦参考 正
爻辞 旅焚其次，丧其童仆，贞厉。
译文 九三爻象表示，旅途中的人的临时住处（其次）被火烧毁了，而且他还失去了忠诚的童仆（丧其童仆）。这种情况虽然艰难，但只要他坚守正道（贞），就能度过难关，但也要警惕危险（厉）。
《小象》辞 旅焚其次，亦以伤矣。以旅与下，其义丧也。
《小象》译释 旅行时大火烧了馆舍，也对自己造成了伤害。以旅人的态度对待下人，理当失去童仆。九三在互巽（六二、九三、九四）中，巽为木；它上临离卦，离为火，木上有火，且在旅卦，所以说“旅焚其次”。九三在下卦艮中，艮为童仆；它也在互兑（九三、九四、六五）中，兑为毁折，所以说“丧其童仆”。此时正固有危险，亦即“贞厉”。九三阳爻居刚位，在旅行时表现过于强势，又与上九敌而不应，所以最后伤害了自己。九三自恃刚强而“以旅与下”，自然会失去童仆。
九四
解卦参考 下应初六
爻辞 旅于处，得其资斧，我心不快。
译文 九四爻象表示，旅途中的人到了一个地方（于处），虽然得到了所需的财物或工具（资斧），但他的内心却并不愉快（我心不快）。这可能意味着他失去了更重要的东西，或者对当前的处境感到不满。
《小象》辞 旅于处，未得位也。得其资斧，心未快也。
《小象》译释 旅行到了某个地方，是因为没有取得适当位置。获得旅费与器用，心里还是不愉快。九四以阳爻居柔位，是“未得位也”，所以会“旅于处”。“处”是某个处所，但不是馆舍，所以住不下来。九四在互巽（六二、九三、九四）中，巽为近利市三倍，所以“得其资斧”。“资”是钱财、旅费，“斧”原是兵器，在此指旅途中的必备用具。“斧”从上卦离中取象，离为兵戈。九四与初六正应，但是中间为艮卦所阻，所造成的结果，在初六是“志穷”，在九四则是“心未快”。
六五（主爻）
解卦参考 乘刚九四,上承上九,中
爻辞 射雉，一矢亡，终以誉命。
译文 六五爻象表示，在旅途中的人尝试射猎野鸡（射雉），但第一箭就射丢了（一矢亡）。然而，他最终却因为其他的事情获得了荣誉和任命（终以誉命）。这暗示着在旅途中，即使遇到挫折和失败，也不要灰心丧气，因为最终可能会有更好的机会和结果等待着我们。
《小象》辞 终以誉命，上逮也。
《小象》译释 最后会有名声与禄位，是因为往上获得支持。六五在上卦离中，离为雉（野鸡），又为兵戈，引申为“矢”，所以有“射难”之象；六五又在互兑（九三、九四、六五）中，兑为毁折，所以说“一矢亡”。六五符合《象传》所云：“柔得中乎外而顺乎刚”，所以“上逮”是指顺承上九而言。“逮”有到达、追随、施与之意。六五在互兑中，兑为口，为悦，所以有“誉”。它又居于互巽（六二、九三、九四）之上，巽为风，引申为命令、爵命，亦即禄位，所以说“终以誉命”。
上九
解卦参考
爻辞 鸟焚其巢，旅人先笑后号咷。丧牛于易，凶。
译文 上九爻象表示，旅途中的鸟巢被火烧毁了（鸟焚其巢），这象征着旅途中的不幸和灾难。一开始，旅人可能还抱着侥幸的心理，甚至嘲笑别人的不幸（先笑），但随后他就陷入了深深的悲伤和绝望之中（后号咷）。此外，他还在旅途中丢失了牛（丧牛于易），这是一个非常凶险的预兆（凶）。这告诉我们，在旅途中要时刻保持警惕和谨慎，以免遭遇不幸和灾难。
《小象》辞 以旅在上，其义焚也。丧牛于易，终莫之闻也。
《小象》译释 旅行还要居于上位，居处理当被火烧掉。在边界丢失了牛，最后没有听到任何消息。上九在旅卦终位，可以做全盘取象。上离为雉，难为鸟类，下有互巽（六二、九三、九四），巽为木，合之则为鸟在树上有其巢；离又为火，于是发生“鸟焚其巢”的情况。上九旅行在外，还要高居上位，下又与九三无应，所以说“其义焚也”。旅卦中有互兑与互巽，兑为悦，引申为笑，巽为风，引申为呼号、号哭，互兑在前而互巽在后，所以是“先笑后号咷（tao，哭）”。然后，上九在原来的否卦（，第十二挂天地否）中，有六三正应，现在变为旅卦，使它不但失去正应，也使下坤消失，坤为牛，而上九处于卦终之边界，所以说“丧牛于易”，“易”为“场”，为边界。上九已至旅卦终位，没有机会修正错误，所以说“终莫之闻也”。

象征：旅途孤独或漂泊不定，旅行和迁徙，象征着生活中的变化和过渡。

互卦：大过卦

卦象应用：

时运 旅卦为火上炎而丽乎天之象，象征着时运如同人在旅途，充满了变化与不确定性。此时应保持开放的心态，勇于面对挑战与变化，以灵活的策略应对生活中的起伏与波折，把握机遇，不断前行。
财运 旅卦财运如同旅途中的财富积累，虽然过程中可能会有所起伏，但总体趋势是向上的。此时应注重理财规划，灵活应对市场变化，把握投资机会，以稳健的态度积累财富，为未来的旅途提供坚实的经济基础。
家宅 旅卦家宅方面预示着家庭生活中可能会有一些变动与调整，如同旅途中的驿站，需要不断适应新的环境与条件。此时应注重家庭沟通，增进亲情与理解，共同面对生活中的变化，营造和谐稳定的家庭氛围。
健康 旅卦健康方面象征着身体机能的适应与调整，如同人在旅途中的身体状态，需要不断适应新的环境与气候。此时应注重养生保健，保持规律的作息与饮食，加强锻炼与休息，提高身体免疫力，让身体在旅途中保持健康与活力。
感情 旅卦感情方面如同旅途中的情感经历，可能会遇到各种挑战与变故，但正是这些经历让感情更加深厚与稳固。此时应注重沟通与理解，增进彼此的信任与支持，共同面对生活中的困难与变故，以坚定的信念维系感情，让爱情在旅途中绽放光彩。
事业 旅卦事业方面强调适应与变革的重要性，如同人在旅途中的不断探索与尝试。此时应注重团队协作与创新能力，积极应对市场变化，以灵活的策略推进事业发展，不断寻求新的机遇与突破点，实现个人与团队的共同成长与进步。