雷火丰，震上离下☳☲

第55卦：丰卦

卦象分析：象征丰盛、繁荣、满足。丰卦，上卦为震（雷），下卦为离（火）。这个卦象形成了雷电交加、火光冲天的壮观景象，象征着丰收、富饶和繁荣。震卦代表动力、激情和变革，而离卦则代表光明、热情和智慧。这两个卦象的结合，预示着一种充满活力和创造力的状态，能够带来丰硕的成果和成功。卦辞中的“亨”表示通达、顺利，预示着事情的发展将会非常顺利；“王假之”指的是君主或领导者能够借助这种丰饶的力量，实现自己的目标和愿景；“勿忧”则强调在这种状态下，没有必要过分担忧或焦虑；“宜日中”则比喻事情的发展正处于最为旺盛和光明的时期，是采取行动和追求目标的最佳时机。

卦辞：丰：亨。王假之，勿忧，宜日中。

卦辞译文：丰卦象征着丰收、富饶和繁荣。在这种状态下，事情的发展将会非常顺利（亨）。君主或领导者能够借助这种丰饶的力量，实现自己的目标和愿景（王假之）。因此，没有必要过分担忧或焦虑（勿忧）。此时，事情的发展正处于最为旺盛和光明的时期，就像太阳处于天空的正中一样（宜日中），是采取行动和追求目标的最佳时机。这个卦象鼓励我们要积极把握机遇，努力追求自己的梦想和目标。

《彖》曰：丰，大也。明以动，故丰。王假之，尚大也。勿忧，宜日中，宜照天下也。日中则，昃，月盈则食。天地盈虚，与时消息，而况于人乎？况于鬼神乎？

《彖》辞译文：“丰，大也。”丰卦象征着盛大、丰富。“明以动，故丰。”因为光明照耀并推动着事物的发展，所以带来了丰饶和繁荣。这里可以理解为，有了明确的目标和行动，就能创造出丰富的成果。“王假之，尚大也。”君王或领导者如果能够顺应这种丰饶的趋势，就会得到更大的尊崇和成就。这里的“假”可以理解为利用、顺应。“勿忧，宜日中，宜照天下也。”不用担心，就像太阳在正午时分光芒四射，照亮整个天下一样，丰卦也象征着光明正大、普照四方。这告诉我们，在丰饶和繁荣的时期，我们应该保持乐观和自信。“日中则昃，月盈则食。天地盈虚，与时消息，而况于人乎？况于鬼神乎？”太阳到了正午就会开始西斜，月亮满了就会亏缺。天地间的事物总是盈满与空虚交替出现，随着时间的推移而变化。更何况人呢？更何况那些神秘莫测的鬼神呢？这句话提醒我们，丰饶和繁荣不会永远持续，我们要有居安思危的意识，准备好应对未来的变化。

《大象》曰：雷电皆至，丰。君子以折狱致刑。

《大象》译文：“雷电皆至，丰。”丰卦的形象就像雷电同时到来一样，充满了力量和震撼。这里的雷电可以象征着权威、正义和决断。“君子以折狱致刑。”君子（指有德行的领导者或法官）在看到丰卦时，应该明白如何运用自己的权威和正义来审理案件、执行刑罚。这告诉我们，在丰饶和繁荣的时期，社会也需要公正和法治来维护秩序和稳定。总的来说，这两段经文通过丰卦的形象，向我们传达了关于丰饶、繁荣、变化以及正义与法治的深刻哲理。

六爻解析：

序号 爻名 解卦参考 爻辞 译文 《小象》辞 《小象》译释
1 初九 遇其配主，虽旬无咎，往有尚。 初九爻象表示，遇到了与自己相配或相助的君主或领袖（配主）。即使在这个过程中经历了十天（旬，古代时间单位）的等待或考验，也不会有什么过错或灾难（无咎）。而且，如果继续前行，还会受到尊重或赞赏（往有尚）。 虽旬无咎，过旬灾也。 上六没有东西，是因为捧着空的筐子。上六所处的上卦，是由坤变震，坤为女，并且坤（）形有如上空无一物，震（）形有如竹筐，合之则为“女承筐无实”。上六所对的六三则在下卦，下卦是由乾变兑，乾为男，兑为羊，六三在互坎（六三、九四、六五）中，坎为血，但是坎在兑上，血在上而不往下流，所以说“士刲（刺杀，kui）羊无血”。两皆不成，所以“无攸利”。上六居终位，下又无正应，一切都是空的。古代女子嫁人夫家三个月后，要参与祭祀的礼仪。《仪礼·士昏礼》记载：“妇人三月，然后祭行”，“妇人三月乃奠菜”。做法是以竹筐盛满菜蔬来敬奉祖先。男子则须负责杀羊取血来祭祀。如上六所云，则是祭祀不成，无法获得祖先福佑。
2 六二 乘刚初九,上承九三,中,正,中正 丰其蔀，日中见斗。往得疑疾，有孚发若，吉。 六二爻象表示，虽然丰收或富饶（丰）已经到来，但似乎被某种遮蔽物（蔀，指覆盖物）所遮挡，以至于在正午时分（日中）还能看见北斗星（斗）。这可能会让人产生疑虑或不安（往得疑疾）。然而，只要保持诚信和正直（有孚），就像草木破土而出（发若）一样，最终会迎来吉祥的结果。 有孚发若，信以发志也。 有诚信而表现的样子，是因为要用诚信来表现心意。六二居下卦离的中位，离为日，所以说“日中”。但是它上无正应，往上所见到的是一个震卦，震卦（）形状为仰盂，似斗，离又为见，所以合之成为“日中见斗”，这个“斗”又转义为星斗。中午见到星斗，其黑暗可想而知。总之，六二的光明无法展现，有如“丰其蔀（隐蔽，bu）”。“蔀”为草席屋顶，用来遮蔽阳光。“丰其蔀（隐蔽，bu）”为“其蔀丰”，遮蔽范围甚大。六二之“往”，是指要前去与六五会合，但是二者无应，“往得疑疾”。不过，六二在上下二阳爻之间（下卦离，有如小型的中孚卦（，第六十一卦风泽中孚），为“有孚”，能够“信以发志”，所以“吉”。
3 九三 上应上六,正 丰其沛，日中见昧，折其右肱，无咎。 九三爻象表示，丰收或富饶（丰）达到了极致，就像雨水充沛（沛）一样。然而，即使在这样的状态下，正午时分（日中）仍然有昏暗不明（昧）的现象出现。这可能会带来一些挫折或困难，比如折断了右臂（右肱）。但即便如此，也不会有什么过错或灾难（无咎）。 丰其沛，不可大事也。折其右肱，终不可用也。 很大的阴暗范围，不可以办成大事。折断了右臂，终究不能有所作为。“沛”为“旆（pei，旆旗，用羽毛装饰的旗子）”，为幡幔（幡幔，fan，man，幡为长条的旗子，幔为屋内的帐幕），遮蔽起来不见天日。“沫（液体的小泡沫）”为不知名的小星星。中午看见这样的小星星，表示阴暗的情况比六二更严重。九三比六二更接近上震所形成的“斗”，所以光明更受压制。三以阳爻居刚位，又有上六正应，原想办些“大事”，但是天下一片漆黑，只好韬光养晦。九三在互巽（六二、九三、九四）中，巽为股，用在手则为肱，“肱股（肱gong为胳膊由肘到肩部分，股为自胯至膝盖部分，肱股是指左右辅助得力的人）”常常连用，表示得力的助手；九三又在互兑（九三、九四、六五）中，兑为毁折，又为西方，西方居右，合之则为“折其右肱”。九三终究无法为君主重用。不过，它以正位与正应而可以“无咎”。
4 九四 丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。 九四爻象与六二爻象相似，都表示丰收被遮蔽（丰其蔀），正午时分能看见北斗星（日中见斗）。但不同的是，九四爻象中遇到了平易近人的君主或领袖（夷主），这是一个吉祥的象征。 丰其蔀，位不当也。日中见斗，幽不明也。遇其夷主，吉行也。 很大的遮蔽范围，是因为位置不恰当。中午见到了星斗，是因为幽暗不明。遇到与平等的主人，是因为吉祥而可以行动。九四的，辞前半段，与六二的前半段相同。这是因为由泰卦（，第十一卦，地天泰），变为丰卦（，雷火丰），后，九四与六二有换位的关系，所以出现相似的遭遇。不过，理由去却不一样。九四以阳爻居阴位，是“位不当也”。它在互巽中，巽为不果；在互兑中，兑为毁折，所以对于下卦的光明，形成“幽不明也”。九四与初九皆为阳，，不应而并行，互为宾主。“夷”为平等。在初九是“虽旬无咎，往有尚”；在九四则为“吉”，并且可以行动，因为九四已在上卦震中，震为行。
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主爻		 六五 乘刚九四,中 来章，有庆誉，吉。 六五爻象表示，有美好的德行或成就（来章）被彰显出来，因此获得了庆祝和赞誉（有庆誉）。这是一个吉祥的象征。 六五之吉，有庆也。 六五的吉祥，是因为有喜庆。六五以阴爻居尊位，可以温和招来贤才；六二代表下卦离，又有文明中正之德，所以六二之“来”，是带来光明的。“章”为显明。六五在互兑（九三、九四、六五）中，兑为悦，为“有庆”；又为口，为“誉”，所以说“吉”。
6 上六 下应九三 丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不觌，凶。 上六爻象表示，虽然房屋（屋）被装饰得富丽堂皇（丰），但家中却被遮蔽得昏暗不明（蔀其家）。透过门缝窥视（窥其户），却发现里面空无一人（阒其无人）。这种情况已经持续了三年（三岁不觌），这是一个凶险的象征。这可能意味着表面的繁荣背后隐藏着空虚和危机。 丰其屋，天际翔也。窥其户，阒其无人，自藏也。 房屋很高大，是因为要到天空飞翔。从门口窥视，寂静不见人，是因为自己隐蔽起来。上六在丰卦终位，犹如所住之屋高大无比，但是处在卦尽将变的关头，居家生活不得安定，犹如距离下卦离较远，被阴暗所遮蔽。“窥”为偷看，“阒（寂静，qu，）”为寂静。上六与九三正应，九三在下卦离中，离为见；上六到九三须经三位，所以说“三岁不觌（di）”，而结果是“凶”。上六处在丰卦终位，下一步只有两种选择：一是“天际翔也”，二是“自藏也”。在人间获得盛大成就的人，若不能超然物外，就须善自隐晦，否则后果堪虑。

初九
解卦参考
爻辞 遇其配主，虽旬无咎，往有尚。
译文 初九爻象表示，遇到了与自己相配或相助的君主或领袖（配主）。即使在这个过程中经历了十天（旬，古代时间单位）的等待或考验，也不会有什么过错或灾难（无咎）。而且，如果继续前行，还会受到尊重或赞赏（往有尚）。
《小象》辞 虽旬无咎，过旬灾也。
《小象》译释 上六没有东西，是因为捧着空的筐子。上六所处的上卦，是由坤变震，坤为女，并且坤（）形有如上空无一物，震（）形有如竹筐，合之则为“女承筐无实”。上六所对的六三则在下卦，下卦是由乾变兑，乾为男，兑为羊，六三在互坎（六三、九四、六五）中，坎为血，但是坎在兑上，血在上而不往下流，所以说“士刲（刺杀，kui）羊无血”。两皆不成，所以“无攸利”。上六居终位，下又无正应，一切都是空的。古代女子嫁人夫家三个月后，要参与祭祀的礼仪。《仪礼·士昏礼》记载：“妇人三月，然后祭行”，“妇人三月乃奠菜”。做法是以竹筐盛满菜蔬来敬奉祖先。男子则须负责杀羊取血来祭祀。如上六所云，则是祭祀不成，无法获得祖先福佑。
六二
解卦参考 乘刚初九,上承九三,中,正,中正
爻辞 丰其蔀，日中见斗。往得疑疾，有孚发若，吉。
译文 六二爻象表示，虽然丰收或富饶（丰）已经到来，但似乎被某种遮蔽物（蔀，指覆盖物）所遮挡，以至于在正午时分（日中）还能看见北斗星（斗）。这可能会让人产生疑虑或不安（往得疑疾）。然而，只要保持诚信和正直（有孚），就像草木破土而出（发若）一样，最终会迎来吉祥的结果。
《小象》辞 有孚发若，信以发志也。
《小象》译释 有诚信而表现的样子，是因为要用诚信来表现心意。六二居下卦离的中位，离为日，所以说“日中”。但是它上无正应，往上所见到的是一个震卦，震卦（）形状为仰盂，似斗，离又为见，所以合之成为“日中见斗”，这个“斗”又转义为星斗。中午见到星斗，其黑暗可想而知。总之，六二的光明无法展现，有如“丰其蔀（隐蔽，bu）”。“蔀”为草席屋顶，用来遮蔽阳光。“丰其蔀（隐蔽，bu）”为“其蔀丰”，遮蔽范围甚大。六二之“往”，是指要前去与六五会合，但是二者无应，“往得疑疾”。不过，六二在上下二阳爻之间（下卦离，有如小型的中孚卦（，第六十一卦风泽中孚），为“有孚”，能够“信以发志”，所以“吉”。
九三
解卦参考 上应上六,正
爻辞 丰其沛，日中见昧，折其右肱，无咎。
译文 九三爻象表示，丰收或富饶（丰）达到了极致，就像雨水充沛（沛）一样。然而，即使在这样的状态下，正午时分（日中）仍然有昏暗不明（昧）的现象出现。这可能会带来一些挫折或困难，比如折断了右臂（右肱）。但即便如此，也不会有什么过错或灾难（无咎）。
《小象》辞 丰其沛，不可大事也。折其右肱，终不可用也。
《小象》译释 很大的阴暗范围，不可以办成大事。折断了右臂，终究不能有所作为。“沛”为“旆（pei，旆旗，用羽毛装饰的旗子）”，为幡幔（幡幔，fan，man，幡为长条的旗子，幔为屋内的帐幕），遮蔽起来不见天日。“沫（液体的小泡沫）”为不知名的小星星。中午看见这样的小星星，表示阴暗的情况比六二更严重。九三比六二更接近上震所形成的“斗”，所以光明更受压制。三以阳爻居刚位，又有上六正应，原想办些“大事”，但是天下一片漆黑，只好韬光养晦。九三在互巽（六二、九三、九四）中，巽为股，用在手则为肱，“肱股（肱gong为胳膊由肘到肩部分，股为自胯至膝盖部分，肱股是指左右辅助得力的人）”常常连用，表示得力的助手；九三又在互兑（九三、九四、六五）中，兑为毁折，又为西方，西方居右，合之则为“折其右肱”。九三终究无法为君主重用。不过，它以正位与正应而可以“无咎”。
九四
解卦参考
爻辞 丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。
译文 九四爻象与六二爻象相似，都表示丰收被遮蔽（丰其蔀），正午时分能看见北斗星（日中见斗）。但不同的是，九四爻象中遇到了平易近人的君主或领袖（夷主），这是一个吉祥的象征。
《小象》辞 丰其蔀，位不当也。日中见斗，幽不明也。遇其夷主，吉行也。
《小象》译释 很大的遮蔽范围，是因为位置不恰当。中午见到了星斗，是因为幽暗不明。遇到与平等的主人，是因为吉祥而可以行动。九四的，辞前半段，与六二的前半段相同。这是因为由泰卦（，第十一卦，地天泰），变为丰卦（，雷火丰），后，九四与六二有换位的关系，所以出现相似的遭遇。不过，理由去却不一样。九四以阳爻居阴位，是“位不当也”。它在互巽中，巽为不果；在互兑中，兑为毁折，所以对于下卦的光明，形成“幽不明也”。九四与初九皆为阳，，不应而并行，互为宾主。“夷”为平等。在初九是“虽旬无咎，往有尚”；在九四则为“吉”，并且可以行动，因为九四已在上卦震中，震为行。
六五（主爻）
解卦参考 乘刚九四,中
爻辞 来章，有庆誉，吉。
译文 六五爻象表示，有美好的德行或成就（来章）被彰显出来，因此获得了庆祝和赞誉（有庆誉）。这是一个吉祥的象征。
《小象》辞 六五之吉，有庆也。
《小象》译释 六五的吉祥，是因为有喜庆。六五以阴爻居尊位，可以温和招来贤才；六二代表下卦离，又有文明中正之德，所以六二之“来”，是带来光明的。“章”为显明。六五在互兑（九三、九四、六五）中，兑为悦，为“有庆”；又为口，为“誉”，所以说“吉”。
上六
解卦参考 下应九三
爻辞 丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不觌，凶。
译文 上六爻象表示，虽然房屋（屋）被装饰得富丽堂皇（丰），但家中却被遮蔽得昏暗不明（蔀其家）。透过门缝窥视（窥其户），却发现里面空无一人（阒其无人）。这种情况已经持续了三年（三岁不觌），这是一个凶险的象征。这可能意味着表面的繁荣背后隐藏着空虚和危机。
《小象》辞 丰其屋，天际翔也。窥其户，阒其无人，自藏也。
《小象》译释 房屋很高大，是因为要到天空飞翔。从门口窥视，寂静不见人，是因为自己隐蔽起来。上六在丰卦终位，犹如所住之屋高大无比，但是处在卦尽将变的关头，居家生活不得安定，犹如距离下卦离较远，被阴暗所遮蔽。“窥”为偷看，“阒（寂静，qu，）”为寂静。上六与九三正应，九三在下卦离中，离为见；上六到九三须经三位，所以说“三岁不觌（di）”，而结果是“凶”。上六处在丰卦终位，下一步只有两种选择：一是“天际翔也”，二是“自藏也”。在人间获得盛大成就的人，若不能超然物外，就须善自隐晦，否则后果堪虑。

象征：丰富但也可能伴随着许多问题和挑战，丰富和充实，象征着生活中的繁荣和富足。

互卦：大过卦

卦象应用：

时运 丰卦为雷电皆至、光明普照之象，如同雷电交加后带来的光明与生机，象征着时运正处于丰收与繁荣的阶段。此时应保持积极向上的心态，勇于把握机遇，以光明的心态面对生活中的挑战与变化，迎接更加美好的未来。
财运 丰卦财运如同雷电交加后的丰收，预示着财富的增长与积累。此时应注重理财规划，把握投资机会，以稳健的态度管理财务，让财富在光明中持续增长，为未来的生活奠定坚实的经济基础。
家宅 丰卦家宅方面预示着家庭生活中将迎来和谐与繁荣。此时应注重家庭关系的维护，增进亲情与理解，共同营造温馨美好的家庭氛围，让家成为充满爱与温暖的港湾。
健康 丰卦健康方面象征着身体机能的强盛与活力，如同雷电交加后的生机盎然。此时应注重养生保健，保持规律的作息与饮食，加强锻炼与休息，让身体在光明中保持健康与活力。
感情 丰卦感情方面如同雷电交加后的光明照耀，预示着双方关系在经历挑战后将更加深厚与稳固。此时应注重沟通与理解，增进彼此的信任与支持，共同面对生活中的困难与变故，以坚定的信念维系感情，让爱情在光明中愈发璀璨。
事业 丰卦事业方面强调成功与繁荣的重要性，如同雷电交加后带来的丰收与富饶。此时应注重团队协作与创新能力，积极寻求发展机会，以稳健的步伐推进事业发展，实现个人与团队的共同成长与繁荣。