震为雷，震上震下☳☳

第51卦：震卦

卦象分析：象征震动、行动、唤醒。震卦，上卦为震（雷），下卦也为震（雷）。这个卦象形成了双雷轰鸣、震撼人心的局面，象征着震动、惊醒或突如其来的变故。震卦代表雷、动力和变革，双震叠加则更加强调了这种震撼和变革的力量。卦辞中的“亨”表示尽管面临震动和变革，但仍然能够保持通达和顺利；“震来虩虩”形容雷声初起时的惊恐和敬畏；“笑言哑哑”则表现了人们在震动过后，逐渐恢复平静并展露出笑容和欢声笑语的场景；“震惊百里”强调了震动的广泛影响力和深远意义；“不丧匕鬯”则是一个象征性的描述，表示在震动和变革中，重要的仪式或祭祀活动（匕鬯，指古代祭祀时用的酒器和祭品）没有受到影响或丧失，意味着核心价值和传统得以保留。

卦辞：震：亨。震来虩虩，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。

卦辞译文：震卦象征着震动、惊醒或突如其来的变故，尽管面临这样的挑战，但仍然能够保持通达和顺利。当雷声初起时，人们会感到惊恐和敬畏，但随后会逐渐恢复平静，并展露出笑容和欢声笑语。这场震动的影响力深远，能够波及到百里之外。然而，在震动和变革中，重要的仪式或祭祀活动并没有受到影响或丧失，这意味着我们的核心价值和传统仍然得以保留和传承。这是一个充满挑战和机遇的卦象，提醒我们要勇敢面对变革，并保持内心的平静和坚定。

《彖》曰：震，亨。震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。震惊百里，惊远而惧迩也。出可以守宗庙社稷，以为祭主也。

《彖》辞译文：“震，亨。”这句话是说，震卦代表着亨通、顺利。“震来虩虩，恐致福也。”当震卦所象征的震动到来时，人们会感到惊恐不安（虩虩形容恐惧的样子），但正是这种恐惧感，有时会促使人们采取正确的行动，从而带来好运和福气。这里强调了恐惧感有时也能成为推动人们向前、获得成功的动力。“笑言哑哑，后有则也。”在经历了恐惧之后，人们会开始以轻松愉快的态度交流（笑言哑哑），这种交流有助于人们总结经验教训，形成未来的行为准则（后有则也）。“震惊百里，惊远而惧迩也。”震卦所象征的震动影响深远，能够震撼到很远的地方（震惊百里），同时也会对近处产生强烈的恐惧感（惧迩）。这里强调了震动的力量和影响力之大。“出可以守宗庙社稷，以为祭主也。”这句话是说，具备震卦特质的人（如勇敢、果断等），在外能够保卫国家（守宗庙社稷），在内能够主持祭祀等重要活动（以为祭主）。这里强调了震卦特质的人在国家和社会中的重要地位和作用。

《大象》曰：洊雷，震。君子以恐惧修身。

《大象》译文：“洊雷，震。”这句话描述了震卦的形象，即连续不断的雷声（洊雷）形成了震卦。“君子以恐惧修身。”君子看到震卦的形象，应该意识到恐惧感对于修身养性的重要性。在面对困难和挑战时，保持适度的恐惧感可以促使君子更加谨慎、冷静地处理问题，从而不断提升自己的品德和能力。这里强调了恐惧感在修身养性中的积极作用。

六爻解析：

序号 爻名 解卦参考 爻辞 译文 《小象》辞 《小象》译释
1
主爻		 初九 震来虩虩，后笑言哑哑，吉。 初九爻象表示，当震动刚来临时，人们会感到惊恐不安（虩虩），但随后会逐渐恢复平静，并展露出欢笑和喜悦（笑言哑哑）。这是一个吉祥的预兆，意味着即使面临困难和挑战，也能够顺利度过并迎来好的结果。 震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。 震动起来惊慌不安，因此谨言慎行，修德以致福。笑语之声稳定和宜，是因为随后有了言行法则。初九的内容重复了彖辞的前半段，由此显示震卦初爻即含有全卦的用意。初九为震之初始，，若能立即反应“虩虩（xi，恐惧）”然后自我戒惕而收敛言笑，结果则为“吉”。有关“笑言哑哑”的取象，则须考虑震卦的由来。震卦由临卦（，第十九卦，地泽临）变来，亦即临卦九二与六四换位而成震卦（）。在临卦中，初九在下卦兑中，兑为口，为悦，引申为言笑；形成震卦之后，阴阳之爻搭配有其规则，是为“后有则也”。
2 六二 乘刚初九,中,正,中正 震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。 六二爻象表示，震动来得猛烈，导致大量财富（贝，古代货币）损失。人们试图逃离到高高的山陵上（九陵），但此时不宜盲目追逐财富或逃避。只要保持冷静和耐心，七天后就能重新获得失去的东西。六二在初九之上，是为乘刚而不顺，处于震卦，所以说“震来厉”。由临卦（，第十九卦，地泽临）变为震卦（）时，震卦六二原在临卦上坤中，坤为两串贝，引申为钱币甚多，变为震卦后，上坤消失，所以说“亿丧贝”。古人以“亿”为十万，表示大量之数。“跻于九陵”是对与六二换位的九四所说，因为是九四化解了上坤，现在又处于互艮（六二、六三、九四）的上位，艮为山，六二与九四分别在下震与上震中，震为足，为行，两者皆行，不可能追赶得上，所以说“勿逐”。但是六二居中行正，只要自守，即可复得。震（）为小的复卦（，第二十四卦，地雷复），有“七日来复”之象，所以说“七日得”。一般而言，爻有六位，所以从本位出发再回到本位，是经过一个周期，到第七位重新开始。 震来厉，乘刚也。 展动起来有危险，是因为凌驾在刚爻之上。
3 六三 上承九四 震苏苏，震行无眚。 六三爻象表示，在震动中，人们虽然感到有些颤抖和不安（苏苏），但只要保持冷静和稳定，行动就不会受到损害或灾祸（眚）。六三在互坎（六三、九四、六五）中，坎为多眚，所以有“眚（sheng）”（灾害）的问题。如果因震而行，正好配合震为行之意，亦即由三位行至四位，就可以“无眚”。关于“苏苏”一词，可参考程颐对本卦三个叠词的解说。依程氏所说，“虩虩（xi，恐惧）”是“顾虑不安之貌”，“苏苏”是“神气缓散，自失之状”，上六的“索索”则是“消索不存之状”。显然一步比一步严重。白话译文分别写为“惊慌不安”、“微微发抖”、“浑身颤抖”，也是想突显其程度之别。 震苏苏，位不当也。 及动得微微发抖，是因为位置不恰当。六三以阴爻居刚位，处于震卦，其不安之情甚为明显。这是“位不当”所造成的。
4 九四 震遂泥。 九四爻象表示，震动过于强烈，导致人们陷入了困境或泥沼中（遂泥），难以自拔。 震遂泥，未光也。 震动得落入泥中，是因为阳刚之德尚未光大。九四已升到上卦，但还是震卦。阳艾在震卦本来可以大步前行，但是九四以阳爻居柔位，不中不正，无法施展本性，所以说“未光也”。“遂”为坠，为落入。震卦由临卦变来，临卦上坤为土，变为震卦出现互坎（六三、九四、六五），坎为水，土遇水为泥，而九四正在坎的中爻，所以说它“震遂泥”。震为足，九四泥足深陷于上下四阴之间，其危惧可知。
5 六五 乘刚九四,中 震往来厉，亿无丧，有事。 六五爻象表示，震动频繁而猛烈，但幸运的是，并没有造成大量财富的损失（亿无丧）。然而，这仍然是一个需要警惕和应对的时刻，因为可能会有其他重要的事情发生（有事）。六五往上是终位而无应，往下是乘刚而不顺，亦即“往来厉”。六五在临卦变震卦的过程中，守住原本的坤卦中爻，所以不像六二的“亿丧贝”，而是“亿无丧”。 震往来厉，危行也。其事在中，大无丧也。 震动时，往来都有危险，因为是在危险中行动。发生事故时居于中位，所以没有大量丧失。不过，事故还是发生了，就是六五失去原在临卦中的九二正应，变成了震卦的无应，并且，它又落入互坎（六三、九四、六五）中，坎为险，这也是“危行”的背景。虽有事故，六二守住中位，所以可以“大无丧也”。程颐论各爻之中与正，指出：“诸卦，二五虽不当位，多以中为美。三四虽当位，或以不中为过。中常重于正也。盖中则不违于正，正不必中也。天下之理，莫善于中。”在此还可补充一点，就是“中”常可连“正”而言，并且“正”除了“当位”之外，也可包含“柔顺刚”在内。
6 上六 震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言。 上六爻象表示，在震动中，人们感到害怕和不安（索索），眼神也显得紧张而警觉（矍矍）。此时如果盲目行动或出征，可能会带来凶险。不过，如果震动不是发生在自己身上，而是发生在邻居或周围环境中，那么就不会有什么过错或灾祸。然而，需要注意的是，在这样的时刻，婚姻或亲密关系中可能会出现一些争执或言语上的不和（婚媾有言）。上六居全卦之终，震动不安的情况达到极点，所以说它“震索索”。至于“视矍矍（jue，惊慌）”，则须取象于震卦（）中，从六二到上六所形成的较小型的小过卦（，第六十二卦，雷山小过），小过卦有飞鸟之象，上六在高位，所以说它“视矍矍”，为鸟在高处向下惊慌张望之貌。此时又前无去路，所以说“征凶”。这一切都可以归因于“中未得”。上六若能由邻爻六五的“往来厉”学到教训，使自己不受震动所影响，知所戒惕而少安毋躁，那么将可“无咎”。至于“婚媾（gou，连合）有言”，则是说在震卦中各爻皆动，而上六以阴爻居柔位，位居其首而竟不动，则其同动者将有怨言。“婚婕”平常指阴阳正应，现在震卦六爻皆无应，所以只能指称并行相亲者。 震索索，未得中也。虽凶无咎，畏邻戒也。 震动得浑身颤抖，是因为没有取得中位。虽有凶祸但没有灾难，是因为害怕邻居那种遭遇而有所戒惧。如果一定要扣紧六三而言，则六三原本在临卦（，第十九卦，地泽临）的下兑中，兑为口，为言，现在变成震卦而下兑消失，表示有言而改，是怨言也。

初九（主爻）
解卦参考
爻辞 震来虩虩，后笑言哑哑，吉。
译文 初九爻象表示，当震动刚来临时，人们会感到惊恐不安（虩虩），但随后会逐渐恢复平静，并展露出欢笑和喜悦（笑言哑哑）。这是一个吉祥的预兆，意味着即使面临困难和挑战，也能够顺利度过并迎来好的结果。
《小象》辞 震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。
《小象》译释 震动起来惊慌不安，因此谨言慎行，修德以致福。笑语之声稳定和宜，是因为随后有了言行法则。初九的内容重复了彖辞的前半段，由此显示震卦初爻即含有全卦的用意。初九为震之初始，，若能立即反应“虩虩（xi，恐惧）”然后自我戒惕而收敛言笑，结果则为“吉”。有关“笑言哑哑”的取象，则须考虑震卦的由来。震卦由临卦（，第十九卦，地泽临）变来，亦即临卦九二与六四换位而成震卦（）。在临卦中，初九在下卦兑中，兑为口，为悦，引申为言笑；形成震卦之后，阴阳之爻搭配有其规则，是为“后有则也”。
六二
解卦参考 乘刚初九,中,正,中正
爻辞 震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。
译文 六二爻象表示，震动来得猛烈，导致大量财富（贝，古代货币）损失。人们试图逃离到高高的山陵上（九陵），但此时不宜盲目追逐财富或逃避。只要保持冷静和耐心，七天后就能重新获得失去的东西。六二在初九之上，是为乘刚而不顺，处于震卦，所以说“震来厉”。由临卦（，第十九卦，地泽临）变为震卦（）时，震卦六二原在临卦上坤中，坤为两串贝，引申为钱币甚多，变为震卦后，上坤消失，所以说“亿丧贝”。古人以“亿”为十万，表示大量之数。“跻于九陵”是对与六二换位的九四所说，因为是九四化解了上坤，现在又处于互艮（六二、六三、九四）的上位，艮为山，六二与九四分别在下震与上震中，震为足，为行，两者皆行，不可能追赶得上，所以说“勿逐”。但是六二居中行正，只要自守，即可复得。震（）为小的复卦（，第二十四卦，地雷复），有“七日来复”之象，所以说“七日得”。一般而言，爻有六位，所以从本位出发再回到本位，是经过一个周期，到第七位重新开始。
《小象》辞 震来厉，乘刚也。
《小象》译释 展动起来有危险，是因为凌驾在刚爻之上。
六三
解卦参考 上承九四
爻辞 震苏苏，震行无眚。
译文 六三爻象表示，在震动中，人们虽然感到有些颤抖和不安（苏苏），但只要保持冷静和稳定，行动就不会受到损害或灾祸（眚）。六三在互坎（六三、九四、六五）中，坎为多眚，所以有“眚（sheng）”（灾害）的问题。如果因震而行，正好配合震为行之意，亦即由三位行至四位，就可以“无眚”。关于“苏苏”一词，可参考程颐对本卦三个叠词的解说。依程氏所说，“虩虩（xi，恐惧）”是“顾虑不安之貌”，“苏苏”是“神气缓散，自失之状”，上六的“索索”则是“消索不存之状”。显然一步比一步严重。白话译文分别写为“惊慌不安”、“微微发抖”、“浑身颤抖”，也是想突显其程度之别。
《小象》辞 震苏苏，位不当也。
《小象》译释 及动得微微发抖，是因为位置不恰当。六三以阴爻居刚位，处于震卦，其不安之情甚为明显。这是“位不当”所造成的。
九四
解卦参考
爻辞 震遂泥。
译文 九四爻象表示，震动过于强烈，导致人们陷入了困境或泥沼中（遂泥），难以自拔。
《小象》辞 震遂泥，未光也。
《小象》译释 震动得落入泥中，是因为阳刚之德尚未光大。九四已升到上卦，但还是震卦。阳艾在震卦本来可以大步前行，但是九四以阳爻居柔位，不中不正，无法施展本性，所以说“未光也”。“遂”为坠，为落入。震卦由临卦变来，临卦上坤为土，变为震卦出现互坎（六三、九四、六五），坎为水，土遇水为泥，而九四正在坎的中爻，所以说它“震遂泥”。震为足，九四泥足深陷于上下四阴之间，其危惧可知。
六五
解卦参考 乘刚九四,中
爻辞 震往来厉，亿无丧，有事。
译文 六五爻象表示，震动频繁而猛烈，但幸运的是，并没有造成大量财富的损失（亿无丧）。然而，这仍然是一个需要警惕和应对的时刻，因为可能会有其他重要的事情发生（有事）。六五往上是终位而无应，往下是乘刚而不顺，亦即“往来厉”。六五在临卦变震卦的过程中，守住原本的坤卦中爻，所以不像六二的“亿丧贝”，而是“亿无丧”。
《小象》辞 震往来厉，危行也。其事在中，大无丧也。
《小象》译释 震动时，往来都有危险，因为是在危险中行动。发生事故时居于中位，所以没有大量丧失。不过，事故还是发生了，就是六五失去原在临卦中的九二正应，变成了震卦的无应，并且，它又落入互坎（六三、九四、六五）中，坎为险，这也是“危行”的背景。虽有事故，六二守住中位，所以可以“大无丧也”。程颐论各爻之中与正，指出：“诸卦，二五虽不当位，多以中为美。三四虽当位，或以不中为过。中常重于正也。盖中则不违于正，正不必中也。天下之理，莫善于中。”在此还可补充一点，就是“中”常可连“正”而言，并且“正”除了“当位”之外，也可包含“柔顺刚”在内。
上六
解卦参考
爻辞 震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言。
译文 上六爻象表示，在震动中，人们感到害怕和不安（索索），眼神也显得紧张而警觉（矍矍）。此时如果盲目行动或出征，可能会带来凶险。不过，如果震动不是发生在自己身上，而是发生在邻居或周围环境中，那么就不会有什么过错或灾祸。然而，需要注意的是，在这样的时刻，婚姻或亲密关系中可能会出现一些争执或言语上的不和（婚媾有言）。上六居全卦之终，震动不安的情况达到极点，所以说它“震索索”。至于“视矍矍（jue，惊慌）”，则须取象于震卦（）中，从六二到上六所形成的较小型的小过卦（，第六十二卦，雷山小过），小过卦有飞鸟之象，上六在高位，所以说它“视矍矍”，为鸟在高处向下惊慌张望之貌。此时又前无去路，所以说“征凶”。这一切都可以归因于“中未得”。上六若能由邻爻六五的“往来厉”学到教训，使自己不受震动所影响，知所戒惕而少安毋躁，那么将可“无咎”。至于“婚媾（gou，连合）有言”，则是说在震卦中各爻皆动，而上六以阴爻居柔位，位居其首而竟不动，则其同动者将有怨言。“婚婕”平常指阴阳正应，现在震卦六爻皆无应，所以只能指称并行相亲者。
《小象》辞 震索索，未得中也。虽凶无咎，畏邻戒也。
《小象》译释 震动得浑身颤抖，是因为没有取得中位。虽有凶祸但没有灾难，是因为害怕邻居那种遭遇而有所戒惧。如果一定要扣紧六三而言，则六三原本在临卦（，第十九卦，地泽临）的下兑中，兑为口，为言，现在变成震卦而下兑消失，表示有言而改，是怨言也。

象征：震动和动摇，象征着生活中的变化和波动，开始行动或振作起来

互卦：蹇卦

卦象应用：

时运 震卦为春雷初响之象，如同春雷唤醒沉睡的大地，象征着时运正处于变革与启迪的转折点。此时应保持敏锐的洞察力，勇于面对挑战，积极寻求新的机遇，以把握时代的脉搏，开启新的征程。
财运 震卦财运如同春雷唤醒沉睡的资金，预示着财富的增长与积累即将迎来新的契机。此时应注重市场趋势，把握投资机会，同时保持谨慎与稳健，以智慧与勇气迎接财富的新篇章。
家宅 震卦家宅方面预示着家庭生活中可能面临一些变动与挑战，但正是这些变动能够激发家庭的活力与凝聚力。此时应注重家庭沟通，增进亲情与理解，共同面对变革，营造和谐美好的家庭氛围。
健康 震卦健康方面象征着身体机能的觉醒与恢复，如同春雷唤醒大地，带来生机与活力。此时应注重养生保健，加强锻炼与休息，提高身体素质与免疫力，让身体在变革中获得新的生机。
感情 震卦感情方面如同春雷激荡心灵，预示着双方关系在经历变革后获得新的升华。此时应注重沟通与理解，增进彼此的信任与支持，共同面对生活中的挑战与变故，以变革为契机，深化感情，增进亲密。
事业 震卦事业方面强调变革与创新的重要性，如同春雷唤醒沉睡的大地，预示着事业将迎来新的发展机遇。此时应积极寻求变革与创新的机会，勇于面对挑战与困难，不断提升自己的能力与竞争力，以实现事业的飞跃与成长，让事业如春雷般震撼人心，焕发无限生机。