泽天夬，兑上乾下☱☰

第43卦：夬卦

卦象分析：象征决断、清除、行动。夬卦，上卦为泽（兑），下卦为乾（天）。这个卦象形成了泽水在天上的局面，象征着决断、清除和去除旧有的束缚或障碍。乾卦代表刚健、积极和进步，而兑卦则代表喜悦、和悦以及沟通。在夬卦中，乾卦的刚健力量与兑卦的和悦沟通相结合，意味着通过果断的决策和积极的行动，能够去除旧有的束缚或障碍，带来进步和发展。卦辞中的“扬于王庭”表示这种决断和行动是在朝廷或公共场合进行的，具有公开和透明的特点；“孚号有厉”则暗示着在做出决断的过程中，可能会遇到危险或困难，需要保持诚信和坚定的信念；“告自邑，不利即戎”则强调了要谨慎处理内部矛盾，不宜轻易动用武力；“利有攸往”则表示在这种决断和行动之后，有利于前进和发展。

卦辞：夬：扬于王庭。孚号有厉。告自邑，不利即戎，利有攸往。

卦辞译文：夬卦象征着决断和去除旧有的束缚或障碍。这种决断和行动是在朝廷或公共场合进行的，具有公开和透明的特点。在做出决断的过程中，可能会遇到危险或困难，但要保持诚信和坚定的信念。处理内部矛盾时要谨慎，不宜轻易动用武力。然而，在这种决断和行动之后，有利于前进和发展，能够带来进步和新的机遇。

《彖》曰：夬，决也，刚决柔也。健而说，决而和。扬于王庭，柔乘五刚也。孚号有厉，其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃穷也。利有攸往，刚长乃终也。

《彖》辞译文：“夬卦，象征着决断，是刚强决断柔弱的意思。它代表着强健而喜悦，决断而和谐。就像是在王庭之上，柔弱的力量（阴爻）被五个刚强的力量（阳爻）所包围并上扬，这是一种柔中带刚、以柔克刚的态势。在发出诚信的号召时，可能会遇到危险，但正是这种危险，让正义和决断的光芒更加耀眼。如果只在自己的邑（领地或范围）内发出号召，而不利于与外界交战或合作，那么所崇尚的正义之道就会陷入困境。然而，只要有利于前进，刚强的力量就会不断增长，最终取得胜利。”这段话的意思是说，夬卦告诉我们，在面对困难和挑战时，需要有决断和勇气，同时也需要智慧和策略，以柔克刚，最终取得胜利。同时，它也提醒我们，不要局限于自己的小圈子，要敢于与外界交流和合作，才能走出困境，实现更大的目标。

《大象》曰：泽上于天，夬。君子以施禄及下，居德则忌。

《大象》译文：“夬卦的卦象是泽水升上天空，象征着恩泽广被，润泽万物。君子看到这样的卦象，就应该懂得将恩禄施予下民，给予他们帮助和关爱。但是，如果居功自傲，拥有恩德却心生忌讳，不愿意与他人分享，那么就会失去恩泽的意义。”这段话是说，夬卦的卦象提醒我们，拥有权力和恩泽的人应该懂得分享和关爱他人，而不是自私自利。只有真正将恩泽广被于民，才能得到更多的支持和信任，实现更大的成就。同时，它也告诫我们，不要居功自傲，要保持谦逊和低调，才能赢得更多的尊重和赞誉。

六爻解析：

序号 爻名 解卦参考 爻辞 译文 《小象》辞 《小象》译释
1 初九 壮于前趾，往不胜为吝。 初九爻象表示，刚开始行动时过于急躁冒进，就像脚趾头过于用力一样，这样前去不会取得胜利，反而会带来遗憾或损失。夬卦由大壮卦（雷天大壮）变来，大壮卦的初九是“壮于趾，征凶有孚”，到了夬卦初九则是“壮于前趾”，因为已经又往前迈进了一步。 不胜而往，咎也。 不能胜任而前往，这就是灾难。初九以阳爻居刚位，动向较强，但是上临四个阳爻，实在无力可施；并且初九与九四无应，表示无功而返。“往不胜”的结果是注定的，而这就是“咎”了。“咎”为灾难或过失，轻者为过失，重者为灾难。
2 九二 中 惕号，莫夜有戎，勿恤。 九二爻象表示，要警惕并发出警报，即使在深夜也可能会有敌人来袭。但不必过于担忧，保持冷静应对即可。九二居下卦乾的中位，并且顺着初九的上进动向，所以取义牵涉到乾卦（乾为天，第一卦）的九三。乾卦九三爻辞为：“君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。”“莫夜”的“莫”同“暮”，其意同“夕”。至于“号”与“有戎”，则取自夬卦卦辞，涉及五阳与上六紧张关系。 有戎勿恤，得中道也。 出现兵寇而不必担忧，是因为取得居中的路。九二以阳爻居柔位，阳刚之气稍减，并且居中而行，不致过分，“有戎勿恤”。
3 九三 上应上六,正 壮于頄，有凶。君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠无咎。 九三爻象表示，过于逞强或自负会导致凶险。但君子在独自前行时，即使遇到雨水淋湿也保持坚定，虽然心中有所不满，但并不会因此招致灾祸。“頄（qiu，kui）”为脸颊上的颧骨。九三居下卦乾之上位，可以单就下卦取象而说“壮于頄（qiu，kui）”。九三以阳爻居刚位，刚猛的相貌可以想见，但是九三往上也是互乾（九三、九四、九五），未必可以施展得开，反而可能“有凶”。 君子夬夬，终无咎也。 君子果敢决断，最终没有灾难。九三居下卦乾之上位，是夬卦中必须决断的位置，所以说“君子夬夬”。“独行”是说它在上下五个阳爻之中，独自与上六阴阳正应，离群而往。阴阳二气相感则可说“雨”，并且上六在上卦兑中，兑为泽，泽在上则成雨。“遇雨若濡（ru，沾湿）”，“若”为“而”。“有愠（yun，怨恨）”是因为既要“夬夬”，又会受牵连“若濡”，两相权衡，不可莽撞而行，所以’“终无咎也”。
4 九四 臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。 九四爻象表示，就像臀部没有皮肤一样，行动会显得艰难而缓慢。但如果能够牵着羊（可能象征着顺从或接受现实）前行，就会消除悔恨。然而，对于别人的忠告或建议却不愿意相信。以九四为臀，是又恢复了由全卦取象；九四以阳爻居柔位，不得安坐，所以说“臀无肤”。“次且”为“趑趄（zi，ju（qie）行走困难）”，行走困难的样子。这些都是因为九四下无正应，所处的位置又不恰当。 其行次且，位不当也。闻言不信，聪不明也。 行走十分艰难，是因为位置不恰当。听到这话却不相信，是因为耳朵听不清楚。九四已至上卦兑，兑为羊，九四只要像羊一样被牵着走，就可以“悔亡”。但是它却“闻言不信”，原因是“聪不明也”。上卦兑的关键是上六，九三与上六正应，九五与上六相比，只有九四夹在中间却无所攀缘，所以变成“聪不明”。
5 九五 中,正,中正 苋陆夬夬，中行无咎。 九五爻象表示，就像苋陆草（一种植物）一样果断而迅速，只要保持中庸之道前行，就不会招致灾祸。苋（xian，一种植物）陆为细角山羊，这是取自上卦兑为羊。夬夬（jue，guai，），一词在九三也曾出现，亦即九三与上六相应，而九五与上六相比，可见本卦中凡与上六有关者，都需要“夬夬（jue，guai，）”这代表阳爻对阴爻的最后决断所应采取的态度。不过，由于卦辞的原则是“决而和”，所以九三悬崖勒马，“终无咎也”；而九五则居中而行，也可以“无咎”。 中行无咎，中未光也。 居中而行没有灾难，是因为中道尚未光大。九五“中行”，为何只能做到“无咎”’原因是夬卦的方向是“刚决柔”，九五居尊位而不能达成此一任务，所以说它“中未光也”。
6
主爻		 上六 乘刚九五,下应九三 无号，终有凶。 上六爻象表示，如果不发出警报或警示（可能是指对潜在危险的忽视），最终会招致凶险。上六处在全卦终位，是“刚决柔”的“柔”，其命运早已注定，此时呼号亦无用。上六在上卦兑中，兑为口，所以说“号”。 无号之凶，终不可长也。 不用呼号而有凶祸，是因为最终的结束不会长久。被决而去，当然是“凶”，这是处在终位所不可避免的，亦即“终不可长也”。

初九
解卦参考
爻辞 壮于前趾，往不胜为吝。
译文 初九爻象表示，刚开始行动时过于急躁冒进，就像脚趾头过于用力一样，这样前去不会取得胜利，反而会带来遗憾或损失。夬卦由大壮卦（雷天大壮）变来，大壮卦的初九是“壮于趾，征凶有孚”，到了夬卦初九则是“壮于前趾”，因为已经又往前迈进了一步。
《小象》辞 不胜而往，咎也。
《小象》译释 不能胜任而前往，这就是灾难。初九以阳爻居刚位，动向较强，但是上临四个阳爻，实在无力可施；并且初九与九四无应，表示无功而返。“往不胜”的结果是注定的，而这就是“咎”了。“咎”为灾难或过失，轻者为过失，重者为灾难。
九二
解卦参考 中
爻辞 惕号，莫夜有戎，勿恤。
译文 九二爻象表示，要警惕并发出警报，即使在深夜也可能会有敌人来袭。但不必过于担忧，保持冷静应对即可。九二居下卦乾的中位，并且顺着初九的上进动向，所以取义牵涉到乾卦（乾为天，第一卦）的九三。乾卦九三爻辞为：“君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。”“莫夜”的“莫”同“暮”，其意同“夕”。至于“号”与“有戎”，则取自夬卦卦辞，涉及五阳与上六紧张关系。
《小象》辞 有戎勿恤，得中道也。
《小象》译释 出现兵寇而不必担忧，是因为取得居中的路。九二以阳爻居柔位，阳刚之气稍减，并且居中而行，不致过分，“有戎勿恤”。
九三
解卦参考 上应上六,正
爻辞 壮于頄，有凶。君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠无咎。
译文 九三爻象表示，过于逞强或自负会导致凶险。但君子在独自前行时，即使遇到雨水淋湿也保持坚定，虽然心中有所不满，但并不会因此招致灾祸。“頄（qiu，kui）”为脸颊上的颧骨。九三居下卦乾之上位，可以单就下卦取象而说“壮于頄（qiu，kui）”。九三以阳爻居刚位，刚猛的相貌可以想见，但是九三往上也是互乾（九三、九四、九五），未必可以施展得开，反而可能“有凶”。
《小象》辞 君子夬夬，终无咎也。
《小象》译释 君子果敢决断，最终没有灾难。九三居下卦乾之上位，是夬卦中必须决断的位置，所以说“君子夬夬”。“独行”是说它在上下五个阳爻之中，独自与上六阴阳正应，离群而往。阴阳二气相感则可说“雨”，并且上六在上卦兑中，兑为泽，泽在上则成雨。“遇雨若濡（ru，沾湿）”，“若”为“而”。“有愠（yun，怨恨）”是因为既要“夬夬”，又会受牵连“若濡”，两相权衡，不可莽撞而行，所以’“终无咎也”。
九四
解卦参考
爻辞 臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。
译文 九四爻象表示，就像臀部没有皮肤一样，行动会显得艰难而缓慢。但如果能够牵着羊（可能象征着顺从或接受现实）前行，就会消除悔恨。然而，对于别人的忠告或建议却不愿意相信。以九四为臀，是又恢复了由全卦取象；九四以阳爻居柔位，不得安坐，所以说“臀无肤”。“次且”为“趑趄（zi，ju（qie）行走困难）”，行走困难的样子。这些都是因为九四下无正应，所处的位置又不恰当。
《小象》辞 其行次且，位不当也。闻言不信，聪不明也。
《小象》译释 行走十分艰难，是因为位置不恰当。听到这话却不相信，是因为耳朵听不清楚。九四已至上卦兑，兑为羊，九四只要像羊一样被牵着走，就可以“悔亡”。但是它却“闻言不信”，原因是“聪不明也”。上卦兑的关键是上六，九三与上六正应，九五与上六相比，只有九四夹在中间却无所攀缘，所以变成“聪不明”。
九五
解卦参考 中,正,中正
爻辞 苋陆夬夬，中行无咎。
译文 九五爻象表示，就像苋陆草（一种植物）一样果断而迅速，只要保持中庸之道前行，就不会招致灾祸。苋（xian，一种植物）陆为细角山羊，这是取自上卦兑为羊。夬夬（jue，guai，），一词在九三也曾出现，亦即九三与上六相应，而九五与上六相比，可见本卦中凡与上六有关者，都需要“夬夬（jue，guai，）”这代表阳爻对阴爻的最后决断所应采取的态度。不过，由于卦辞的原则是“决而和”，所以九三悬崖勒马，“终无咎也”；而九五则居中而行，也可以“无咎”。
《小象》辞 中行无咎，中未光也。
《小象》译释 居中而行没有灾难，是因为中道尚未光大。九五“中行”，为何只能做到“无咎”’原因是夬卦的方向是“刚决柔”，九五居尊位而不能达成此一任务，所以说它“中未光也”。
上六（主爻）
解卦参考 乘刚九五,下应九三
爻辞 无号，终有凶。
译文 上六爻象表示，如果不发出警报或警示（可能是指对潜在危险的忽视），最终会招致凶险。上六处在全卦终位，是“刚决柔”的“柔”，其命运早已注定，此时呼号亦无用。上六在上卦兑中，兑为口，所以说“号”。
《小象》辞 无号之凶，终不可长也。
《小象》译释 不用呼号而有凶祸，是因为最终的结束不会长久。被决而去，当然是“凶”，这是处在终位所不可避免的，亦即“终不可长也”。

象征：决断，特别是刚强对柔弱的决断；它象征着君子的道路越来越宽广，而小人的道路则充满忧虑；决断和分离，象征着在生活中做出的重要决策和选择。

互卦：乾卦

卦象应用：

时运 夬卦为决断去除之象，如同湖水退去，天空显现，象征着时运中需要果断地做出决定，去除阻碍发展的不良因素。此时应保持清醒的头脑，勇于面对挑战，积极寻求解决问题的办法，以迎接新的机遇与发展。
财运 夬卦财运波动，可能意味着在财务方面需要做出决断，去除不必要的开支或投资风险，以确保财富的稳健增长。此时应注重理财规划，合理安排资金，避免盲目跟风或冲动决策。
家宅 夬卦家宅方面可能暗示着家庭中存在一些不良因素或纷争，需要果断地进行处理与调和。此时应注重家庭沟通，增进亲情与理解，共同面对困难与挑战，营造和谐温馨的家庭氛围。
健康 夬卦健康方面提醒我们要关注身体的状况，及时去除不良的生活习惯或疾病隐患。此时应注重养生保健，加强锻炼与休息，提高身体素质与免疫力，以维护身体的健康与平衡。
感情 夬卦感情方面如同决断去除，可能意味着在感情中需要果断地处理一些问题或矛盾，以增进双方的信任与理解。此时应注重沟通与包容，增进彼此的感情基础，共同面对生活中的挑战与变故。
事业 夬卦事业方面象征着需要果断地去除阻碍发展的不良因素，迎接新的变革与机遇。此时应积极寻求突破与创新，勇于面对挑战与困难，不断提升自己的能力与竞争力，以实现职业发展的飞跃。