山风蛊，艮上巽下☶☴

第18卦：蛊卦

卦象分析：蛊卦的卦象是巽（风）下艮（山）上，这象征着山下有风，风在山中吹动，使得山中万物得以更新和生长。巽卦代表风、代表柔顺和渗透，艮卦代表山、代表静止和稳固。当这两者结合在一起时，形成了一种既稳固又充满生机的氛围。在蛊卦中，这种氛围被用来推动事物的更新和发展，实现元亨（即大吉大利、通达顺利）的目标，并有利于跨越困难和挑战，如同涉过大川一般。同时，“先甲三日，后甲三日”则暗示了在事物更新和发展的过程中，需要有一个适当的时机和节奏，既不过于急躁，也不过于拖延。

卦辞：蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。

卦辞译文：蛊卦象征着大吉大利、通达顺利，有利于跨越困难和挑战，如同涉过大川一般。在事物更新和发展的过程中，需要把握适当的时机和节奏，既要在“先甲三日”（即事物发展初期）做好准备和规划，又要在“后甲三日”（即事物发展后期）保持稳健和持续的努力，以确保事物的顺利发展和成功实现。

《彖》曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。蛊，元亨，而天下治也。利涉大川，往有事也。先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也。

《彖》辞译文：“《彖》说：蛊卦，象征着阳刚（积极、主导的力量）处于上方，阴柔（顺从、配合的力量）处于下方，同时下方又有顺从、谦逊的巽卦特性，但行动却受到一定的限制，这就是‘蛊’的含义。蛊卦预示着大吉大利，天下将因此得到治理。它有利于涉越大河巨流，意味着此时正是勇往直前、有所作为的时机。在行动之前，要提前做好准备，就像在古代，甲子日之前三天和之后三天都要做好准备和规划一样。这样，事情就能有一个良好的开端，并在结束时又孕育着新的开始，如同天道运行不息的规律一样。”

《大象》曰：山下有风，蛊。君子以振民育德。

《大象》译文：“《大象》说：蛊卦的卦象是山下有风吹动，象征着世间万物在变化中受到风的吹拂和影响，从而产生了变革和更新的契机。君子观察到这一卦象，领悟到应该振奋民心，培育道德，引导人们顺应变革，共同创造美好的未来。”

六爻解析：

序号 爻名 解卦参考 爻辞 译文 《小象》辞 《小象》译释
1 初六 上承九二 干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。 整治父亲留下的积弊，有这样的儿子在，父亲的名声不会有损害，虽然过程中可能会遇到困难，但最终会吉祥。 干父之蛊，意承考也。 救治父亲留下的积弊，用意是要继承亡父的愿望。“干”有导正、修伤、救治之意。古代封建社会采行世袭之制。父亲辈留下的积弊，到儿子手中就须设法救治，否则不能算是有儿子。这样做会受到别人质疑，所以说“厉”，但是“终吉”。“考”是指过世的父亲。由象上看，蛊卦（山风蛊）由泰卦（地天泰）变来，是泰卦的上六下来成为初六。此一变化，使下卦乾消失，乾为父，是为亡父。上卦变成艮，艮为少男，是为“有子”。初六的“意承考”，来自泰卦必须持续变化，除旧布新，否则无法因应新的形势，所以会有蛊卦的出现。
2 九二 上应六五,中 干母之蛊，不可贞。 整治母亲留下的积弊，不能一味坚持旧有的方法，需要灵活变通。 干母之蛊，得中道也。 救治母亲留下的积弊，是要符合居中之道。九二的正应在六五，六五原为泰卦（地天泰）上坤的主爻，泰卦变蛊卦之后上卦坤消失，坤为母，是为亡母。对柔顺的六五不可正固，亦即不宜过于刚强以免伤害亲情。在古代，父之蛊往往是政治及社会上的大问题，母之蛊则局限于家人亲族，所以手段不可过刚。九二居下卦中位，又有六五正应，“得中道也”，所以适可而止。
3 九三 正 干父之蛊，小有晦，无大咎。 整治父亲留下的积弊，过程中可能会遇到一些小挫折和困难，但不会造成大的灾祸。 干父之蛊，终无咎也。 救治父亲留下的积弊，最后是没有灾难的。九三阳爻居刚位，位正而不居中，有过刚之嫌。在本卦中，救治父亲的积弊时，难免矫枉过正，以致“小有悔”。不过，由于所行配合新的形势所需，“无大咎”。“终无咎也”，“终”是因为九三位于下卦之终，又面临上卦艮，艮为止，所以最后不会有什么灾难。
4 六四 乘刚九三,正 裕父之蛊，往见吝。 对父亲留下的积弊采取宽容放任的态度，这样做只会让自己陷入困境和吝啬之中。 裕父之蛊，往未得也。 宽容对待父亲留下的积弊，前往不会有收获。六四阴爻居柔位，柔顺有余而无法果决面对“父之蛊”，以至于容忍积弊。六四与初六无应，又对九三乘刚（六四与九三；阴在上为乘），显然无路可行，所以“往见吝”。不但难以作为，即使有所作为也没有什么成效。
5 六五 上承上九,下应九二,中 干父之蛊，用誉。 整治父亲留下的积弊，这样做会得到赞誉和尊敬。 干父用誉，承以德也。 救治父亲留下的积弊而受到称誉，是因为以道德来继承父业。六五以阴爻居上卦中位，为柔顺之君，下有九二正应，得刚强之臣相辅。行动温和而正派，所以“用（享受）誉”。“承以德”是以道德来继承之意。无论父业为政治或经济，子孙唯有以德承之，才可发扬祖先的功业与荣耀。我们所谓的光宗耀祖，亦以此为正途。
6
主爻		 上九 不事王侯，高尚其事。 不侍奉王侯，专心致力于自己认为高尚的事业。这表示一种超脱世俗、追求个人理想和信念的态度。 不事王侯，志可则也。 不去侍奉王侯，是因为他的心意值得取法。上九从泰卦下乾的初九上来，乾为君王；又高居互震（九三、六四、六五）之上，震为诸侯，所以说它“不事王侯”，上九位居蛊卦之终，不再卷入世间的活动，而可以“高尚其事”。上九看到社会的蛊乱，所以可能存心成为隐士，也可能就此专务修德。这两者并不冲突。

初六
解卦参考 上承九二
爻辞 干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。
译文 整治父亲留下的积弊，有这样的儿子在，父亲的名声不会有损害，虽然过程中可能会遇到困难，但最终会吉祥。
《小象》辞 干父之蛊，意承考也。
《小象》译释 救治父亲留下的积弊，用意是要继承亡父的愿望。“干”有导正、修伤、救治之意。古代封建社会采行世袭之制。父亲辈留下的积弊，到儿子手中就须设法救治，否则不能算是有儿子。这样做会受到别人质疑，所以说“厉”，但是“终吉”。“考”是指过世的父亲。由象上看，蛊卦（山风蛊）由泰卦（地天泰）变来，是泰卦的上六下来成为初六。此一变化，使下卦乾消失，乾为父，是为亡父。上卦变成艮，艮为少男，是为“有子”。初六的“意承考”，来自泰卦必须持续变化，除旧布新，否则无法因应新的形势，所以会有蛊卦的出现。
九二
解卦参考 上应六五,中
爻辞 干母之蛊，不可贞。
译文 整治母亲留下的积弊，不能一味坚持旧有的方法，需要灵活变通。
《小象》辞 干母之蛊，得中道也。
《小象》译释 救治母亲留下的积弊，是要符合居中之道。九二的正应在六五，六五原为泰卦（地天泰）上坤的主爻，泰卦变蛊卦之后上卦坤消失，坤为母，是为亡母。对柔顺的六五不可正固，亦即不宜过于刚强以免伤害亲情。在古代，父之蛊往往是政治及社会上的大问题，母之蛊则局限于家人亲族，所以手段不可过刚。九二居下卦中位，又有六五正应，“得中道也”，所以适可而止。
九三
解卦参考 正
爻辞 干父之蛊，小有晦，无大咎。
译文 整治父亲留下的积弊，过程中可能会遇到一些小挫折和困难，但不会造成大的灾祸。
《小象》辞 干父之蛊，终无咎也。
《小象》译释 救治父亲留下的积弊，最后是没有灾难的。九三阳爻居刚位，位正而不居中，有过刚之嫌。在本卦中，救治父亲的积弊时，难免矫枉过正，以致“小有悔”。不过，由于所行配合新的形势所需，“无大咎”。“终无咎也”，“终”是因为九三位于下卦之终，又面临上卦艮，艮为止，所以最后不会有什么灾难。
六四
解卦参考 乘刚九三,正
爻辞 裕父之蛊，往见吝。
译文 对父亲留下的积弊采取宽容放任的态度，这样做只会让自己陷入困境和吝啬之中。
《小象》辞 裕父之蛊，往未得也。
《小象》译释 宽容对待父亲留下的积弊，前往不会有收获。六四阴爻居柔位，柔顺有余而无法果决面对“父之蛊”，以至于容忍积弊。六四与初六无应，又对九三乘刚（六四与九三；阴在上为乘），显然无路可行，所以“往见吝”。不但难以作为，即使有所作为也没有什么成效。
六五
解卦参考 上承上九,下应九二,中
爻辞 干父之蛊，用誉。
译文 整治父亲留下的积弊，这样做会得到赞誉和尊敬。
《小象》辞 干父用誉，承以德也。
《小象》译释 救治父亲留下的积弊而受到称誉，是因为以道德来继承父业。六五以阴爻居上卦中位，为柔顺之君，下有九二正应，得刚强之臣相辅。行动温和而正派，所以“用（享受）誉”。“承以德”是以道德来继承之意。无论父业为政治或经济，子孙唯有以德承之，才可发扬祖先的功业与荣耀。我们所谓的光宗耀祖，亦以此为正途。
上九（主爻）
解卦参考
爻辞 不事王侯，高尚其事。
译文 不侍奉王侯，专心致力于自己认为高尚的事业。这表示一种超脱世俗、追求个人理想和信念的态度。
《小象》辞 不事王侯，志可则也。
《小象》译释 不去侍奉王侯，是因为他的心意值得取法。上九从泰卦下乾的初九上来，乾为君王；又高居互震（九三、六四、六五）之上，震为诸侯，所以说它“不事王侯”，上九位居蛊卦之终，不再卷入世间的活动，而可以“高尚其事”。上九看到社会的蛊乱，所以可能存心成为隐士，也可能就此专务修德。这两者并不冲突。

象征：需要整顿或纠正，治理和改革，象征着对不良现象的纠正和改进。

互卦：归妹卦

卦象应用：

时运 蛊卦为山风蛊之象，象征着事物在发展过程中出现了腐化、衰败的迹象。如同山林中滋生的害虫，侵蚀着树木的生机，此时时运低迷，需警惕衰败的苗头，积极寻求变革之道。
财运 财运如被蛊虫侵蚀的财物，难以积聚。此时应谨慎理财，避免投资失利，同时寻求新的财源，以应对可能出现的经济困境。
家宅 家宅不安，如同被蛊虫侵扰的树木，内部出现裂痕，家人之间易生矛盾。需加强沟通，消除误会，共同维护家庭和睦。
健康 健康受损，如同被蛊虫侵蚀的身体，易患疾病。此时应注重养生，加强锻炼，提高身体免疫力，以抵御疾病的侵袭。
感情 感情出现波折，如同被蛊虫搅扰的清泉，变得浑浊不清。双方应坦诚相待，共同面对问题，寻求解决之道，以维系感情的稳定。
事业 事业陷入困境，如同被蛊虫破坏的森林，失去生机。此时需积极寻求变革，调整策略，以应对市场的变化，重新焕发事业的活力。同时，需保持谨慎态度，避免盲目行动导致更大的损失。