泽雷随，兑上震下☱☳

第17卦：随卦

卦象分析：象征随和、顺应、顺利。随卦的卦象是震（雷）下兑（泽）上，这象征着雷动在泽水之下，预示着万物随雷而动，顺应时势而变化。震卦代表雷、代表动力和变革，兑卦代表泽、代表喜悦和顺应。当这两者结合在一起时，形成了一种既充满活力又顺应时势的氛围。在随卦中，这种氛围被用来实现元亨利贞（即大吉大利、通达顺利、有益有利、坚守正道）的目标，同时避免过错和灾祸。随卦所表达的是一种顺应时势、灵活应变的精神，鼓励人们在面对变化时保持开放和灵活的态度，以顺应时势并寻求最佳的发展路径。

卦辞：随：元亨利贞，无咎。

卦辞译文：随卦象征着顺应时势、灵活应变，这样做会大吉大利、通达顺利、有益有利、坚守正道，同时不会有过错和灾祸。这表示在面对变化时，人们应该保持开放和灵活的态度，积极适应环境并寻求最佳的发展路径，以实现自己的目标和愿景。

《彖》曰：随，刚来而下柔，动而说，随。大亨贞，无咎，而天下随时。随之时义大矣哉！

《彖》辞译文：“《彖》说：随卦，象征着阳刚（积极、主导的力量）来到阴柔（顺从、配合的力量）的下方，两者相互配合，行动和谐愉悦，这就是‘随’的含义。随卦预示着大吉大利且占卜结果正当，没有过错，这是因为天下万物都顺应着时机的变化。随卦所蕴含的顺应时机的意义，真是太重大了呀！”

《大象》曰：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。

《大象》译文：“《大象》说：随卦的卦象是湖泊（或沼泽）中有雷声响起，象征着万物随和、顺应自然。君子观察到这一卦象，领悟到在傍晚天色将暗之时，应该回家休息，享受宁静的夜晚。”

六爻解析：

序号 爻名 解卦参考 爻辞 译文 《小象》辞 《小象》译释
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主爻		 初九 官有渝，贞吉。出门交有功。 职位有所变动，但坚守正道会带来吉祥。出门与人交往会有收获和成就。 官有渝，从正吉也。出门交有功，不失也。 官员有变通，是因为依循正途而吉祥。出门与人文往会有功绩，是因为没有过失。初九是“刚来而下柔（见彖卦解释）”所指涉的一爻，为随卦主爻，能够依循时势需要而采取应变措施。初九又是阳爻居刚位，保持正固。官员以守法为首务（贞），但是施政必须通权达变（有渝），如此才会吉祥。“出门交”，表示不在门内秘密交往。初九位居互艮（六二、六三、九四）之下，艮为门阙，所以它是走出门外。它不仅位正，又居下卦震之中，震为动，为行，所以“有功”，没有过失可言。
2 六二 乘刚初九,上应九五,中,正,中正 系小子，失丈夫。 过分关注年轻人或下属，可能会失去年长者或重要人物的支持。 系小子，弗兼与也。 系住小孩，是因为不能同时跟从两者。“系”有牵系、执著、顾念之意。阴爻代表女性，总是有所系念。六二与九五正应，九五为其丈夫。但是处于随卦六二，就近选择了初九。初九居下，为小子。“弗兼与”，“与”是跟从，表示六二无法兼顾两者，只好选择其一。对男性而言，“丈夫”位居九五，是有为之君，“小子”则是平凡小民。两者之间如何取舍？随卦强调六二就近相随，但是得不偿失。
3 六三 上承九四 系丈夫，失小子。随有求，得，利居贞。 专注于年长者或重要人物，可能会忽视年轻人或下属。但只要能顺应时势、灵活应变，有所求就会有所得，坚守正道是有利的。 系丈夫，志舍下也。 系住丈夫，是因为心意舍弃了下位者。六三必须在初九与九四之间选择。它就近选择了九四。阳爻在上者为丈夫，在下者为小子，所以它是“系丈夫，失小子”。六三与九四近比相得，随从九四，有所求就会得到。并且六三在互巽（六三、九四、九五）中，巽为“近利市三倍”，有利可图。遇到有利，仍须提醒自己“居贞”，而不能唯利是图。
4 九四 随有获，贞凶。有孚，在道以明，何咎？ 虽然顺应时势有所收获，但如果坚守旧有的观念和方法会带来凶险。然而，如果保持诚信并在正确的道路上行动，公开透明地做事，又怎么会有过错呢？ 随有获，其义凶也。有孚在道，明功也。 随从而有收获，理当遇到凶祸。保持诚信而处于正道，是明智的功劳。九四在随卦，又在互巽（六三、九四、九五）中，巽为利，所以说它“随有获”。九四又在互艮（六二、六三、九四）中，艮为止，固定不移，是为“贞”。处于随卦而正固不变，只知取利，结果理当是“凶”。九四往下与初九之间的四爻，组合成为正反震与正反艮（初九、六二、六三、九四）（震与艮互反，所以四爻形成二卦）。震为大途，艮为径路，都是“在道”。这组正反卦又形成一个缩小的中孚卦（风泽中浮，第六十一卦），所以是“有孚”，同时，它也是一个放大的离卦（舀），所以是“明”。“有孚，在道以明”，不会有什么灾难。由此可见“明”的重要。
5 九五 下应六二,中,正,中正 孚于嘉，吉。 以诚信对待美好的事物，会带来吉祥。 孚于嘉吉，位正中也。 对美善之事保持诚信而吉祥，是因为处在守正居中的位置。九五居上卦之中，阳爻居刚位，下又有六二正应相随，理当是吉。九五在上卦兑中，兑为悦。在互巽（六三、九四、九五）中，巽为利。又是处在随卦中，得到百姓支持。其诚信（孚）在于推行一切美善（嘉）。
6 上六 乘刚九五 拘系之，乃从维之。王用亨于西山。 先是将人拘禁起来，然后又给予宽待和维系。这象征着王者在西山进行祭祀时，先以严厉的手段维持秩序，然后又以宽容和仁爱来安抚人心。 拘系之，上穷也。 把他抓住捆起来，是因为往上走到了尽头。随卦走到上六，前无去路，若是回头依循九五，就是被“拘系”了。但是九五不会违背随卦，“乃从维之”。“乃从”是而后。“维”是解开之意。此处所指为周文王被商纣王“拘于羑里”之事，由于周文王随顺，所以被释放回到岐山。上六在互巽（六三、九四、九五）之外，巽为绳直，有捆缚之象。所以它在“上穷”时，受困还可脱困。饱经忧患之后，应当随从的是天意，所以“用亨于西山”。上卦兑为西方之卦，所以说西山。由此可知，随顺将可逢凶化吉，并且要心存感恩。

初九（主爻）
解卦参考
爻辞 官有渝，贞吉。出门交有功。
译文 职位有所变动，但坚守正道会带来吉祥。出门与人交往会有收获和成就。
《小象》辞 官有渝，从正吉也。出门交有功，不失也。
《小象》译释 官员有变通，是因为依循正途而吉祥。出门与人文往会有功绩，是因为没有过失。初九是“刚来而下柔（见彖卦解释）”所指涉的一爻，为随卦主爻，能够依循时势需要而采取应变措施。初九又是阳爻居刚位，保持正固。官员以守法为首务（贞），但是施政必须通权达变（有渝），如此才会吉祥。“出门交”，表示不在门内秘密交往。初九位居互艮（六二、六三、九四）之下，艮为门阙，所以它是走出门外。它不仅位正，又居下卦震之中，震为动，为行，所以“有功”，没有过失可言。
六二
解卦参考 乘刚初九,上应九五,中,正,中正
爻辞 系小子，失丈夫。
译文 过分关注年轻人或下属，可能会失去年长者或重要人物的支持。
《小象》辞 系小子，弗兼与也。
《小象》译释 系住小孩，是因为不能同时跟从两者。“系”有牵系、执著、顾念之意。阴爻代表女性，总是有所系念。六二与九五正应，九五为其丈夫。但是处于随卦六二，就近选择了初九。初九居下，为小子。“弗兼与”，“与”是跟从，表示六二无法兼顾两者，只好选择其一。对男性而言，“丈夫”位居九五，是有为之君，“小子”则是平凡小民。两者之间如何取舍？随卦强调六二就近相随，但是得不偿失。
六三
解卦参考 上承九四
爻辞 系丈夫，失小子。随有求，得，利居贞。
译文 专注于年长者或重要人物，可能会忽视年轻人或下属。但只要能顺应时势、灵活应变，有所求就会有所得，坚守正道是有利的。
《小象》辞 系丈夫，志舍下也。
《小象》译释 系住丈夫，是因为心意舍弃了下位者。六三必须在初九与九四之间选择。它就近选择了九四。阳爻在上者为丈夫，在下者为小子，所以它是“系丈夫，失小子”。六三与九四近比相得，随从九四，有所求就会得到。并且六三在互巽（六三、九四、九五）中，巽为“近利市三倍”，有利可图。遇到有利，仍须提醒自己“居贞”，而不能唯利是图。
九四
解卦参考
爻辞 随有获，贞凶。有孚，在道以明，何咎？
译文 虽然顺应时势有所收获，但如果坚守旧有的观念和方法会带来凶险。然而，如果保持诚信并在正确的道路上行动，公开透明地做事，又怎么会有过错呢？
《小象》辞 随有获，其义凶也。有孚在道，明功也。
《小象》译释 随从而有收获，理当遇到凶祸。保持诚信而处于正道，是明智的功劳。九四在随卦，又在互巽（六三、九四、九五）中，巽为利，所以说它“随有获”。九四又在互艮（六二、六三、九四）中，艮为止，固定不移，是为“贞”。处于随卦而正固不变，只知取利，结果理当是“凶”。九四往下与初九之间的四爻，组合成为正反震与正反艮（初九、六二、六三、九四）（震与艮互反，所以四爻形成二卦）。震为大途，艮为径路，都是“在道”。这组正反卦又形成一个缩小的中孚卦（风泽中浮，第六十一卦），所以是“有孚”，同时，它也是一个放大的离卦（舀），所以是“明”。“有孚，在道以明”，不会有什么灾难。由此可见“明”的重要。
九五
解卦参考 下应六二,中,正,中正
爻辞 孚于嘉，吉。
译文 以诚信对待美好的事物，会带来吉祥。
《小象》辞 孚于嘉吉，位正中也。
《小象》译释 对美善之事保持诚信而吉祥，是因为处在守正居中的位置。九五居上卦之中，阳爻居刚位，下又有六二正应相随，理当是吉。九五在上卦兑中，兑为悦。在互巽（六三、九四、九五）中，巽为利。又是处在随卦中，得到百姓支持。其诚信（孚）在于推行一切美善（嘉）。
上六
解卦参考 乘刚九五
爻辞 拘系之，乃从维之。王用亨于西山。
译文 先是将人拘禁起来，然后又给予宽待和维系。这象征着王者在西山进行祭祀时，先以严厉的手段维持秩序，然后又以宽容和仁爱来安抚人心。
《小象》辞 拘系之，上穷也。
《小象》译释 把他抓住捆起来，是因为往上走到了尽头。随卦走到上六，前无去路，若是回头依循九五，就是被“拘系”了。但是九五不会违背随卦，“乃从维之”。“乃从”是而后。“维”是解开之意。此处所指为周文王被商纣王“拘于羑里”之事，由于周文王随顺，所以被释放回到岐山。上六在互巽（六三、九四、九五）之外，巽为绳直，有捆缚之象。所以它在“上穷”时，受困还可脱困。饱经忧患之后，应当随从的是天意，所以“用亨于西山”。上卦兑为西方之卦，所以说西山。由此可知，随顺将可逢凶化吉，并且要心存感恩。

象征：没有特定的原因或理由，跟随和顺从，强调适应环境的重要性。

互卦：渐卦

卦象应用：

时运 随卦为泽雷随之象，象征着随和而动的智慧。如同湖水顺应季节变化而涨落，时运亦随大势而行，此时应顺应时势，灵活变通，不宜逆势而为。
财运 财运如流水般顺畅，顺应市场趋势可得财富。但需保持谨慎，避免盲目跟风，如湖水般深邃，洞察市场先机，方能稳操胜券。
家宅 家宅安宁，如湖水般平静无波。家人之间关系和谐，如同泽中之物相依相存，共同营造温馨和睦的家庭氛围。
健康 健康如泽中草木，生机盎然。此时宜保持平和心态，适当锻炼，如湖水般滋润身心，方能保持健康体魄。
感情 感情如湖水般温柔细腻，双方关系融洽，相互理解包容。如同泽中之鱼，相依相伴，共同面对生活的挑战。
事业 事业如湖水般广阔无垠，充满机遇。此时应顺应市场趋势，灵活调整战略，如湖水般包容万物，方能成就一番事业。但需保持谦逊低调，避免过于张扬，以免招致不必要的麻烦。