
水地比,坎上坤下☵☷
第8卦:比卦
卦象分析:象征诚信、团结。比卦由坤卦(地)在下和坎卦(水)在上组成。坤卦象征着柔顺、包容、顺从,代表着众多、团聚之意;坎卦则象征着危险、变动、隐伏,代表着沟通、交流和挑战。两者结合,比卦的卦象形象地描绘了人们相互亲近、团结一致,共同面对困难和挑战的场景。坤卦的柔顺与坎卦的变动相互交织,暗示着在团结合作的过程中,需要既有包容和顺从的智慧,又要有应对变化和挑战的能力。
卦辞:比:吉。原筮,元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。
卦辞译文:比卦象征着吉祥(吉)。在团结合作之前,要进行真诚的沟通和预测(原筮),确保大家都有共同的愿景和目标,并且长久地坚守正道(元永贞),这样就不会有过失和错误(无咎)。当那些原本不安定、不和谐的因素(不宁方)前来加入时,我们应该以包容和接纳的态度欢迎他们。然而,如果有些人迟迟不愿意加入,错过了团结合作的时机(后夫),那么他们可能会面临凶险的局面(凶)。
《彖》曰:比,吉也。比,辅也,下顺从也。原筮,元永贞,无咎,以刚中也。不宁方来,上下应也。后夫凶,其道穷也。
《彖》辞译文:“比”卦象征着和谐与亲近,它带来的结果是吉祥的。在这个卦象中,“比”可以理解为互相帮助、辅佐,而下面的爻(代表民众或下属)则表现出顺从的态度。当我们开始占卜或考虑这个问题时(原筮),如果我们能够保持初心(元),追求长远且坚定的目标(永贞),那么就不会有过错或灾难(无咎)。这是因为我们能够在刚强与柔和中找到平衡(以刚中也),既不失原则,又能灵活应对。当一方(可能是领导者或上位者)表现出不安或寻求帮助时(不宁方来),另一方(民众或下属)会积极响应,形成上下一心、共同面对困难的局面(上下应也)。然而,如果有些人迟迟不愿意加入这个和谐团结的大家庭,或者错过了与他人建立联系和合作的时机(后夫),那么他们可能会面临凶险或困境(凶),因为他们的道路将会变得狭窄且难以行走(其道穷也)。
《大象》曰:地上有水,比。先王以建万国,亲诸侯。
《大象》译文:“比”卦的卦象就像大地上有着丰沛的水源一样。水滋养着大地,使万物生长,同时也将大地上的各个部分紧密地联系在一起。同样地,“比”卦所代表的和谐、亲近与团结,就像水一样,能够将人们紧密地联系在一起,形成一个团结友爱的大家庭。在古代,先王们看到了这种和谐团结的重要性,因此他们建立了众多的国家(万国),并亲自与这些国家的诸侯们建立起了亲密的关系(亲诸侯)。他们通过联姻、结盟、互派使者等方式,加强各国之间的联系和合作,共同抵御外敌,促进共同发展。
六爻解析:
序号 | 爻名 | 解卦参考 | 爻辞 | 译文 | 《小象》辞 | 《小象》译释 |
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1 | 初六 | 有孚比之,无咎。有孚盈缶,终来有它吉。 | 心中怀有诚信并与人亲近合作,这样不会有过错。就像诚信之心装满了一整个瓦罐(缶),最终会因为这种亲近合作而带来其他的吉祥。 | 比之初六,有它吉也。 | 比卦的初六爻,将有另外的吉祥。比卦须以诚信为先,所以初六“有孚”。而初六所比的对象,是全卦唯一的阳爻九五了。愿意去“比”,最终会有其他的吉祥来到。“终来”是因为初六离九五最远,不过最后还是受享吉祥。 | |
2 | 六二 | 上应九五,中,正,中正 | 比之自内,贞吉。 | 从内心深处去亲近、合作,保持正道将会带来吉祥。 | 比之自内,不自失也。 | 从内部去亲近依靠,是因为没有失去自己的立场。六二在下卦(又称内卦)之中,阴爻居柔位,又与九五正应,所以说“比之自内”。六二本身也是居中得正,虽然是向九五亲近依靠,但是并未失去自身的立场。 |
3 | 六三 | 比之匪人。 | 去亲近、合作的人不是正直或值得信任的人。 | 比之匪人,不亦伤乎? | 亲近依靠的都是不适当的人,不也让人感伤吗?比卦以九五为主爻,六三可以亲近依靠谁呢?六三在互艮(六三、六四、九五)中,艮为止,无路可走。六二与九五正应,六四也上承九五,六三与上六又敌而不应,结果变成无依无靠,想比也没有着落,是为“比之匪人”。“匪”为“非”,不适当也。“伤”字可以指感伤,也可以指伤害。总之,不是好的情况。 | |
4 | 六四 | 上承九五,正 | 外比之,贞吉。 | 与外在的人或团体亲近合作,保持正道也会带来吉祥。 | 外比于贤,以从上也。 | 向外去亲近依靠贤者,是要顺从上面的九五。六四与初六敌应,不过在比卦中各阴爻皆须归附九五,所以六四就要“外比之”,向外去找九五了。六四阴爻居柔位,得正,九五为刚正贤明之君,又在六四之上,六四就是“以从上也”。 |
5 主爻 |
九五 | 下应六二,中,正,中正 | 显比,王用三驱,失前禽。邑人不诫,吉。 | 广泛地展示亲近合作的姿态,就像君王打猎时只围三面、留一面让猎物逃走一样(三驱),虽然可能会失去一些眼前的猎物(前禽),但城中的百姓却不会因此感到恐惧或戒备,这样是吉祥的。 | 显比之吉,位正中也。舍逆取顺,失前禽也。邑人不诫,上使中也。 | 发扬亲近依靠的作风,是吉祥的,因为处在端正守中的位置上。舍去叛离的,容纳归顺的,所以失去往前跑的禽兽。国中的人没有戒惧,因为在上位的人所行使的是中道。九五为全卦主爻,充分发挥比卦的精神,是为“显比”。下坤为田,可供狩猎,所以用田猎来比拟。“三驱”,古代君王狩猎时,从后、左、右三面包抄,但是不阻绝正前方。如此,会失去往前跑的禽兽,等于留一条生路而不一网打尽。在此,“前禽”是指上六,以致上六会陷于“比之无首”的困境。“舍逆取顺”,要舍弃叛离我的人(舍逆),而容纳顺从我的人(取顺)。下坤为地,为众,可称为“邑人”。“诫”同“戒”,有警惕恐惧之意。何以“邑人不诫”?因为九五居中守正,不会胡作非为。 |
6 | 上六 | 乘刚九五 | 比之无首,凶。 | 去亲近、合作却没有明确的领导者或方向,这样会带来凶险。 | 比之无首,无所终也。 | 要亲近依靠却没有开始的机会,也就没有任何好的结局。比卦重心在九五,到九五已大功告成,容纳了初六、六二、六四。上六之应在六三,两者又相敌,等于找不到开始的机会(无首),何况六三已经“比之匪人”了。上六对九五是乘刚,注定是不顺,而自己走到了全卦尽头,要结束也是无处可去,所以说“凶”。 |
初六 | |
解卦参考 | |
爻辞 | 有孚比之,无咎。有孚盈缶,终来有它吉。 |
译文 | 心中怀有诚信并与人亲近合作,这样不会有过错。就像诚信之心装满了一整个瓦罐(缶),最终会因为这种亲近合作而带来其他的吉祥。 |
《小象》辞 | 比之初六,有它吉也。 |
《小象》译释 | 比卦的初六爻,将有另外的吉祥。比卦须以诚信为先,所以初六“有孚”。而初六所比的对象,是全卦唯一的阳爻九五了。愿意去“比”,最终会有其他的吉祥来到。“终来”是因为初六离九五最远,不过最后还是受享吉祥。 |
六二 | |
解卦参考 | 上应九五,中,正,中正 |
爻辞 | 比之自内,贞吉。 |
译文 | 从内心深处去亲近、合作,保持正道将会带来吉祥。 |
《小象》辞 | 比之自内,不自失也。 |
《小象》译释 | 从内部去亲近依靠,是因为没有失去自己的立场。六二在下卦(又称内卦)之中,阴爻居柔位,又与九五正应,所以说“比之自内”。六二本身也是居中得正,虽然是向九五亲近依靠,但是并未失去自身的立场。 |
六三 | |
解卦参考 | |
爻辞 | 比之匪人。 |
译文 | 去亲近、合作的人不是正直或值得信任的人。 |
《小象》辞 | 比之匪人,不亦伤乎? |
《小象》译释 | 亲近依靠的都是不适当的人,不也让人感伤吗?比卦以九五为主爻,六三可以亲近依靠谁呢?六三在互艮(六三、六四、九五)中,艮为止,无路可走。六二与九五正应,六四也上承九五,六三与上六又敌而不应,结果变成无依无靠,想比也没有着落,是为“比之匪人”。“匪”为“非”,不适当也。“伤”字可以指感伤,也可以指伤害。总之,不是好的情况。 |
六四 | |
解卦参考 | 上承九五,正 |
爻辞 | 外比之,贞吉。 |
译文 | 与外在的人或团体亲近合作,保持正道也会带来吉祥。 |
《小象》辞 | 外比于贤,以从上也。 |
《小象》译释 | 向外去亲近依靠贤者,是要顺从上面的九五。六四与初六敌应,不过在比卦中各阴爻皆须归附九五,所以六四就要“外比之”,向外去找九五了。六四阴爻居柔位,得正,九五为刚正贤明之君,又在六四之上,六四就是“以从上也”。 |
九五(主爻) | |
解卦参考 | 下应六二,中,正,中正 |
爻辞 | 显比,王用三驱,失前禽。邑人不诫,吉。 |
译文 | 广泛地展示亲近合作的姿态,就像君王打猎时只围三面、留一面让猎物逃走一样(三驱),虽然可能会失去一些眼前的猎物(前禽),但城中的百姓却不会因此感到恐惧或戒备,这样是吉祥的。 |
《小象》辞 | 显比之吉,位正中也。舍逆取顺,失前禽也。邑人不诫,上使中也。 |
《小象》译释 | 发扬亲近依靠的作风,是吉祥的,因为处在端正守中的位置上。舍去叛离的,容纳归顺的,所以失去往前跑的禽兽。国中的人没有戒惧,因为在上位的人所行使的是中道。九五为全卦主爻,充分发挥比卦的精神,是为“显比”。下坤为田,可供狩猎,所以用田猎来比拟。“三驱”,古代君王狩猎时,从后、左、右三面包抄,但是不阻绝正前方。如此,会失去往前跑的禽兽,等于留一条生路而不一网打尽。在此,“前禽”是指上六,以致上六会陷于“比之无首”的困境。“舍逆取顺”,要舍弃叛离我的人(舍逆),而容纳顺从我的人(取顺)。下坤为地,为众,可称为“邑人”。“诫”同“戒”,有警惕恐惧之意。何以“邑人不诫”?因为九五居中守正,不会胡作非为。 |
上六 | |
解卦参考 | 乘刚九五 |
爻辞 | 比之无首,凶。 |
译文 | 去亲近、合作却没有明确的领导者或方向,这样会带来凶险。 |
《小象》辞 | 比之无首,无所终也。 |
《小象》译释 | 要亲近依靠却没有开始的机会,也就没有任何好的结局。比卦重心在九五,到九五已大功告成,容纳了初六、六二、六四。上六之应在六三,两者又相敌,等于找不到开始的机会(无首),何况六三已经“比之匪人”了。上六对九五是乘刚,注定是不顺,而自己走到了全卦尽头,要结束也是无处可去,所以说“凶”。 |
象征:欢乐、团结和互助,强调团队合作的力量。
互卦:剥卦
卦象应用:
时运 | 比卦为地上有水之象,象征着事物在发展过程中需要寻求合作伙伴、团结一致以共克时艰的阶段。此时应注重与他人和谐相处,共同前进。 |
财运 | 财运如水流汇聚,适宜与他人合作共谋发展,通过团队的共同努力来实现财富的积累和增长。此时应避免单打独斗,善于借助外力。 |
家宅 | 家宅安宁,家人之间关系和睦,如同水一般融洽。应注重家庭和谐,增强家庭凝聚力,共同营造温馨的家庭氛围。 |
健康 | 身体健康如水流般顺畅,无大疾大病之忧。但需注意保持心情愉悦,避免情绪波动过大,以免影响身体健康。 |
感情 | 感情如流水般温柔细腻,双方感情融洽,相互理解支持。此时应注重沟通与交流,共同维护感情的稳定与发展。 |
事业 | 事业如水流般向前推进,发展势头良好。应注重团队合作与协调,共同应对挑战与机遇,实现事业的稳步发展。同时,也需保持谦逊与谨慎的态度,不断学习与进步。 |