雷水解，震上坎下☳☵

第40卦：解卦

卦象分析：象征解脱、解决、释放。解卦，上卦为震（雷），下卦为坎（水）。这个卦象形成了雷动于上、水险于下的局面，象征着困境或束缚被雷动所打破，如同春天的到来使冰雪融化、万物复苏一样。震卦代表振奋、激励，坎卦则代表危险、困境。在解卦中，两者相结合，意味着通过振奋和努力，能够克服困境，获得解脱和自由。卦辞中的“利西南”暗示着解脱的方向或出路可能在西南方，而“无所往，其来复吉”则强调了不要盲目行动，回归本心、保持冷静和耐心，等待时机成熟再行动，这样才会吉祥。同时，“有攸往，夙吉”也提醒我们，如果有必要采取行动，那么早日行动也是吉祥的，但要确保行动是明智和正确的。

卦辞：解：利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。

卦辞译文：解卦象征着困境或束缚被打破，获得解脱和自由。在这种情况下，向西南方向寻找出路可能是有利的。此时不宜盲目行动，而应该回归本心、保持冷静和耐心，等待时机成熟再行动，这样才会获得吉祥的结果。如果有必要采取行动，那么早日行动也是吉祥的，但要确保行动是明智和正确的。

《彖》曰：解，险以动，动而免乎险，解。解利西南，往得众也。其来复吉，乃得中也。有攸往，夙吉，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。解之时义大矣哉。

《彖》辞译文：“解卦，象征着在危险中采取行动，通过行动来摆脱危险，达到解脱的状态。解卦有利于向西南方向行动，因为这样可以得到众人的支持和帮助。如果遇到困难后能够回归正道，那么就会获得吉祥，这是因为回归正道就能找到平衡和中庸之道。如果有行动的计划，那么早点行动就会吉祥，因为早点行动就能更早地取得成功。就像天地之间的雷雨交加，雷雨过后，万物复苏，百果草木都裂开壳皮开始生长。解卦所代表的在困境中寻求解脱、采取行动的智慧，其意义是非常深远的。”

《大象》曰：雷雨作，解。君子以赦过宥罪。

《大象》译文：“解卦的卦象就像雷雨交加，象征着在困境中需要采取果断的行动来解脱。君子看到这样的卦象，就应该懂得宽恕他人的过错和罪行，给予他们改过自新的机会。就像雷雨过后，大地得到滋润，万物得以生长一样，君子也应该用宽恕的心态来对待他人的错误，让社会更加和谐美好。”

六爻解析：

序号 爻名 解卦参考 爻辞 译文 《小象》辞 《小象》译释
1 初六 上承九二,上应九四 无咎。 没有过错或灾祸。 刚柔之际，义无咎也。 处在刚柔交接的位置，理当没有灾难。进入解卦，初六开始展现化解险难的效果，亦即“无咎”。解卦（雷水解）是小过卦（雷山小过）的九三变成九二，使初六有九二可以上承，并形成阴爻阳爻相接的局面，更何况初六还有九四为其正应。
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主爻		 九二 上应六五,中 田获三狐，得黄矢，贞吉。 在打猎时捕获了三只狐狸，还得到了黄色的箭（可能象征着珍贵的猎物或意外的收获），坚守正道就会吉祥。九二是小过卦的九三与六二换位所成。到了二位（就是三位到二位），贝属地，为田，亦即下田狩猎（田为猎）。古人以坎为狐（可参考未济卦的卦辞与初六爻辞）。九二之换位，造成两个互坎（初六、九二、六三，六三、九四、六五），其中三个阴爻（初六、六三、六五）为“三狐”（与二个互坎有关的阴爻就三个）。九二在下，卜坎，坎为弓轮，又在互离（九二、六三、九四），离为兵戈，合之则为“矢（shi，箭）”；九二居下卦中位，黄为中色，所以说“得黄矢”。 九二贞吉，得中道也。 ：九二正固吉祥，是因为找到居中的路。以上有获有得，乃因九二居中，上有六五正应，加以上下两个阴爻相从，所以“贞吉”。
3 六三 乘刚九二,上承九四 负且乘，致寇至，贞吝。 肩挑重物又乘坐车马（可能意味着身份与行为不符或过于贪心），这样会招来强盗或灾祸，坚守正道也会感到困难或吝啬（指损失或不如意）。六三是小过卦的六二与九三换位所成。在小过卦（雷山小过），六二在下卦艮中，艮为背，为负；现在变为解卦的六三，则形成下卦坎，坎为多眚（sheng，过错）舆（yu，车中装载的东西），所以说“负（背）且乘”。并且，坎为盗，所以说“致寇至”。六三以阴爻居刚位，又与上六无应，即使正固也是“吝”。 负且乘，亦可丑也。自我致戎，又谁咎也。 背着东西坐在车上，乃是难堪的举动。自己招来了匪寇，又能怪罪谁呢？乘车还背着东西，不但样子难看，也会引起强盗觊（ji，希望得到）觎（yu，非分的希望），出了状况要怪谁呢？
4 九四 下应初六 解而拇，朋至斯孚。 像解开被束缚的大拇指一样获得解脱（可能象征着摆脱困境或束缚），此时朋友会来到并带来信任和支持。九四已至上卦震，震为足，为行，应该采取具体的化解行动。对九四而言，正应的初六，在下而微，有如脚拇指；初六又在下卦坎中，坎为陷，所以，只有“解而拇”，才可能大步前进。“朋至斯孚（fu，信用）”是假设状况，其前提为“解而拇（mu，手脚大指）”。对九四而言，“朋”是上下两个阴爻。唯有撇开初六，九四才能与六三、六五结伴。 解而拇，未当位也。 解开你的脚拇指，是因为不在恰当的位置上。以上这种复杂的处境，全都来自九四以阳爻居柔位，亦即“未当位”。
5 六五 乘刚九四,下应九二,中 君子维有解，吉，有孚于小人。 君子只有保持解脱和自由的状态才会吉祥，同时这样也能获得小人的信任和尊重。按《易经》惯例，阳爻为君子，阴爻为小人。本卦两个阳爻皆与六五有关。九二与六五正应，九四又为六五所乘，这是“君子维有解”。“维”为语气词。 君子有解，小人退也。 君子来纾解，是因为小人退避了。九二与九四都对六五有诚信，六五也将不再阻碍解卦的进展，是为“小人退也”。
6 上六 公用射隼于高墉之上，获之无不利。 贵族或有权势的人在高墙上射中了一只隼（猛禽，象征着强大的敌人或困难），捕获它没有任何不利之处（意味着成功克服了强大的对手或困难）。 公用射隼，以解悖也。 王公去射鹞（yao）鹰，是为了要解除悖（bei，混乱、冲突）乱。上六居解卦终位，此时仍有未化解者，必是凶猛之小人（隼为猛禽），且盘旋于高位（高墉为高墙）。上六位尊而非君，所以称“公”，解决这样的小人，也就是“解悖”，所以“获之无不利”。由卦象来看，解卦由小过卦变来，小过卦（雷山小过）封全卦横着看，有如大鸟，可称之为“隼“；卦中有互巽（六二、九三、九四），巽为绳直，为高，有城墙之象，上位最高，所以说“高墉”。现在变为解卦（雷水解），上卦仍在，而上六以下出现互离（九二、六三、九四）与互坎（六三、九四、六五），离坎合为弓箭。这一切正是“公用射隼（sun）于高墉（yong）之上”。

初六
解卦参考 上承九二,上应九四
爻辞 无咎。
译文 没有过错或灾祸。
《小象》辞 刚柔之际，义无咎也。
《小象》译释 处在刚柔交接的位置，理当没有灾难。进入解卦，初六开始展现化解险难的效果，亦即“无咎”。解卦（雷水解）是小过卦（雷山小过）的九三变成九二，使初六有九二可以上承，并形成阴爻阳爻相接的局面，更何况初六还有九四为其正应。
九二（主爻）
解卦参考 上应六五,中
爻辞 田获三狐，得黄矢，贞吉。
译文 在打猎时捕获了三只狐狸，还得到了黄色的箭（可能象征着珍贵的猎物或意外的收获），坚守正道就会吉祥。九二是小过卦的九三与六二换位所成。到了二位（就是三位到二位），贝属地，为田，亦即下田狩猎（田为猎）。古人以坎为狐（可参考未济卦的卦辞与初六爻辞）。九二之换位，造成两个互坎（初六、九二、六三，六三、九四、六五），其中三个阴爻（初六、六三、六五）为“三狐”（与二个互坎有关的阴爻就三个）。九二在下，卜坎，坎为弓轮，又在互离（九二、六三、九四），离为兵戈，合之则为“矢（shi，箭）”；九二居下卦中位，黄为中色，所以说“得黄矢”。
《小象》辞 九二贞吉，得中道也。
《小象》译释 ：九二正固吉祥，是因为找到居中的路。以上有获有得，乃因九二居中，上有六五正应，加以上下两个阴爻相从，所以“贞吉”。
六三
解卦参考 乘刚九二,上承九四
爻辞 负且乘，致寇至，贞吝。
译文 肩挑重物又乘坐车马（可能意味着身份与行为不符或过于贪心），这样会招来强盗或灾祸，坚守正道也会感到困难或吝啬（指损失或不如意）。六三是小过卦的六二与九三换位所成。在小过卦（雷山小过），六二在下卦艮中，艮为背，为负；现在变为解卦的六三，则形成下卦坎，坎为多眚（sheng，过错）舆（yu，车中装载的东西），所以说“负（背）且乘”。并且，坎为盗，所以说“致寇至”。六三以阴爻居刚位，又与上六无应，即使正固也是“吝”。
《小象》辞 负且乘，亦可丑也。自我致戎，又谁咎也。
《小象》译释 背着东西坐在车上，乃是难堪的举动。自己招来了匪寇，又能怪罪谁呢？乘车还背着东西，不但样子难看，也会引起强盗觊（ji，希望得到）觎（yu，非分的希望），出了状况要怪谁呢？
九四
解卦参考 下应初六
爻辞 解而拇，朋至斯孚。
译文 像解开被束缚的大拇指一样获得解脱（可能象征着摆脱困境或束缚），此时朋友会来到并带来信任和支持。九四已至上卦震，震为足，为行，应该采取具体的化解行动。对九四而言，正应的初六，在下而微，有如脚拇指；初六又在下卦坎中，坎为陷，所以，只有“解而拇”，才可能大步前进。“朋至斯孚（fu，信用）”是假设状况，其前提为“解而拇（mu，手脚大指）”。对九四而言，“朋”是上下两个阴爻。唯有撇开初六，九四才能与六三、六五结伴。
《小象》辞 解而拇，未当位也。
《小象》译释 解开你的脚拇指，是因为不在恰当的位置上。以上这种复杂的处境，全都来自九四以阳爻居柔位，亦即“未当位”。
六五
解卦参考 乘刚九四,下应九二,中
爻辞 君子维有解，吉，有孚于小人。
译文 君子只有保持解脱和自由的状态才会吉祥，同时这样也能获得小人的信任和尊重。按《易经》惯例，阳爻为君子，阴爻为小人。本卦两个阳爻皆与六五有关。九二与六五正应，九四又为六五所乘，这是“君子维有解”。“维”为语气词。
《小象》辞 君子有解，小人退也。
《小象》译释 君子来纾解，是因为小人退避了。九二与九四都对六五有诚信，六五也将不再阻碍解卦的进展，是为“小人退也”。
上六
解卦参考
爻辞 公用射隼于高墉之上，获之无不利。
译文 贵族或有权势的人在高墙上射中了一只隼（猛禽，象征着强大的敌人或困难），捕获它没有任何不利之处（意味着成功克服了强大的对手或困难）。
《小象》辞 公用射隼，以解悖也。
《小象》译释 王公去射鹞（yao）鹰，是为了要解除悖（bei，混乱、冲突）乱。上六居解卦终位，此时仍有未化解者，必是凶猛之小人（隼为猛禽），且盘旋于高位（高墉为高墙）。上六位尊而非君，所以称“公”，解决这样的小人，也就是“解悖”，所以“获之无不利”。由卦象来看，解卦由小过卦变来，小过卦（雷山小过）封全卦横着看，有如大鸟，可称之为“隼“；卦中有互巽（六二、九三、九四），巽为绳直，为高，有城墙之象，上位最高，所以说“高墉”。现在变为解卦（雷水解），上卦仍在，而上六以下出现互离（九二、六三、九四）与互坎（六三、九四、六五），离坎合为弓箭。这一切正是“公用射隼（sun）于高墉（yong）之上”。

象征：缓解或放松，解决和化解，象征着对问题和困难的解决和处理。

互卦：既济卦

卦象应用：

时运 解卦为困境解脱之象，如同春雷响起，冰雪消融，预示着事物将摆脱束缚，迎来新的发展机遇。象征着时运转好，之前的阻碍和困难将得到解决。此时应把握机遇，积极行动，勇往直前，迎接新的挑战和机遇。
财运 解卦财运亨通，象征着财富将摆脱束缚，迎来增长的机会。此时应注重理财规划，把握投资机会，积极寻求财富增长的新途径，但也要保持谨慎，避免盲目跟风。
家宅 解卦家宅安宁，预示着家庭关系将变得和谐，之前的纷争和矛盾将得到化解。此时应注重家庭沟通，增进亲情，共同营造温馨和谐的家庭氛围。
健康 解卦健康方面象征着身体将摆脱疾病的困扰，恢复健康和活力。此时应注重养生保健，保持良好的生活习惯，加强锻炼，提高身体素质。
感情 解卦感情方面如同困境解脱，预示着之前的感情纠葛将得到化解，双方关系将变得更加和谐融洽。此时应注重沟通理解，增进信任，共同维护感情的稳定和发展。
事业 解卦事业方面象征着将摆脱困境，迎来新的发展机遇。此时应积极寻求突破和创新，勇于面对挑战，不断提升自己的能力和竞争力，以应对未来的变化和挑战。