
天山遁,乾上艮下☰☶
第33卦:遁卦
卦象分析:象征隐退、避让、调整。遁卦,上卦为乾(天),下卦为艮(山)。这个卦象象征着天上的阳气逐渐隐退,而山地的阴气开始上升,形成一种退避、隐遁的趋势。乾卦代表刚健、积极,而艮卦则代表静止、守成。遁卦的整体意象就像太阳西下,光明逐渐隐没于山后,预示着一种适时的退让、回避或隐居的智慧。卦中的“亨”字表明,虽然处于退避之中,但若能把握时机,依然可以保持通达顺畅;而“小利贞”则提示,在退避的过程中,保持正直、谨慎的态度是有利的,但利益相对较小,因为主要的目标是保全自身,而非积极进取。
卦辞:遁:亨。小利贞。
卦辞译文:遁卦象征着适时退避的智慧。在这样的情境下,虽然表面上看起来是在后退,但实际上却能够保持通达和顺畅。在退避的过程中,保持正直和谨慎是有益的,可以带来一些小的利益或好处。但需要注意的是,这里的利益是相对的,主要目的是在复杂的环境中保全自己,而不是追求更大的成就或利益。
《彖》曰:遁亨,遁而亨也。刚当位而应,与时行也。小利贞,浸而长也。遁之时义大矣哉。
《彖》辞译文:《彖》说:“遁”卦象征着退避也能亨通,因为懂得适时退避本身就是一种亨通的智慧。在这个卦中,刚爻(代表阳、刚强)处于正确的位置,并且与其他爻相互呼应,顺应着时势的发展。虽然只是小的利益,但随着时间的推移,这些利益会逐渐增长。由此可见,退避的时机和意义是多么重大啊!
《大象》曰:天下有山,遁。君子以远小人,不恶而严。
《大象》译文:《大象》说:天下有高山耸立,这就是“遁”卦的象征。君子看到这样的卦象,应该明白要远离小人,即使不表现出厌恶,也要保持威严和距离,避免被小人所累。
六爻解析:
序号 | 爻名 | 解卦参考 | 爻辞 | 译文 | 《小象》辞 | 《小象》译释 |
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1 | 初六 | 上应九四 | 遁尾,厉。勿用有攸往。 | 处于遁卦的最开始阶段,就像是逃跑时落在了队伍的后面,处境危险。这个时候,不应该再有所行动或前往任何地方。初六在遁卦初位,《易经以“上”为首,以“初”为尾,所以说“遁尾”。退避时走在后面,表示见机太晚,身陷险境,“勿用有枚往”。 | 遁尾之厉,不往何灾也。 | 退避时居后尾随会有危险,不前往又有什么灾祸呢?初六以阴爻处初位,性格温和而地位卑微,还算容易收敛隐藏,即使上有九四正应,“不往何灾也”? |
2 | 六二 | 上承九三,上应九五,中,正,中正 | 执之用黄牛之革,莫之胜说。 | 就像用黄牛的皮革紧紧捆绑住一样,难以解脱。这表示一种强烈的固执或束缚,使人难以摆脱当前的困境或束缚。六二代表阴爻上升的气势,但是它位处中正,上又有九五正应,必须安定不动。“执”为捆缚。“革”为皮。在此是指黄牛的皮所制成的皮绳或皮带。“胜”为能够。“说”为脱。这种坚定的心意以“执用黄牛”充分表达出来。 | 执用黄牛,固志也。 | 用黄牛皮制成的绳子捆住,是为了固守心意。就取象上来说,“黄”为中色,符合六二的位置。“牛”是坤卦,亦即六二再向上走一步,就将使下卦成坤。六二仍在下卦艮中,艮为皮肤,符合“革”意。六二在互巽(六二、九三、九四)中,巽为绳直,同时艮为止,为手。这些象合起来,正是“执之用黄牛之革”。至于这种“固志”的理由,则是为了配合九五的愿望。 |
3 | 九三 | 正 | 系遁,有疾厉,畜臣妾,吉。 | 在逃跑的过程中被某种东西牵绊住了,这可能会带来迅速而严重的危险。但如果能在这个时候收养或管理好自己的下属或仆人(臣妾),将会带来吉祥。九三面临底下两个阴爻的进展,必须稳住阵脚。“系”,捆缚之意。九三居下卦之终,又上无正应,所以力不足而“有疾厉”。 | 系遁之厉,有疾惫也。畜臣妾吉,不可大事也。 | 系住退避的危险,是因为有疾病而疲累。蓄养奴仆侍妾的吉祥,是因为不可能办成大事。九三位处艮卦,艮为少男,代表臣妾。九三以阳爻居刚位,在阻挡不住退势时,放弃办“大事”的念头,还可退而自保,照顾家人,所以说“畜臣妾,吉”。 |
4 | 九四 | 下应初六 | 好遁。君子吉,小人否。 | 这是一个适合逃跑的好时机。对于品德高尚的君子来说,这是吉祥的;但对于小人来说,则不是。九四进入上卦乾中,可以实现退避的心意。不过,由于它有初六正应,仍然需要抉择一番。九四也在互巽(六二、九三、九四)中,巽为进退,为不果,其煎熬可想而知。 | 君子好遁,小人否也。 | 君子做到合宜的退避,小人做不到而陷于困阻。由此不难明白为何要特别强调“君子好遁”,而小人就做不到了。在此显现了修养之高下。小人难免贪恋安逸而舍不得退避,然后与初六应合,以致陷人初六所在的下卦艮(艮为止)之中。 |
5 主爻 |
九五 | 下应六二,中,正,中正 | 嘉遁,贞吉。 | 这是一个值得称赞的逃跑时机,保持正直和坚守正道将会带来吉祥。 | 嘉遁贞吉,以正志也。 | 美好的退避,正固吉祥,是因为心意正当。“嘉”,美好而值得嘉许,“嘉遁”比九四的“好遁”更胜一筹。它距离阴爻的进逼尚远,却能明辨是势而不恋栈,但是同时并未放弃自己当下的职责,所以说“贞吉”。九五居中守正,下有六二阴阳正应,双方都是“正志”,所以成就了“嘉遁”了。 |
6 | 上九 | 肥遁,无不利。 | 在逃跑的过程中,虽然可能失去了很多,但也能因此获得一种解脱和轻松,就像是卸下了沉重的包袱一样。这个时候,无论做什么都不会有不利的影响。这里的“肥遁”可以理解为一种无拘无束、自由自在的逃跑或隐居状态。 | 肥遁,无不利,无所疑也。 | 高飞而走的退避无所不利,是因为没有任何疑虑。“肥”借为“飞”。上九居遁卦最高位,又在上卦乾中,乾为天,可以任它遨游,有高飞远引而去、啸傲山林之意,所以“无不利”。上九的“无不利”,还在于它在下卦没有正应,所以退避时“无所疑”,没有任何挂虑。 |
初六 | |
解卦参考 | 上应九四 |
爻辞 | 遁尾,厉。勿用有攸往。 |
译文 | 处于遁卦的最开始阶段,就像是逃跑时落在了队伍的后面,处境危险。这个时候,不应该再有所行动或前往任何地方。初六在遁卦初位,《易经以“上”为首,以“初”为尾,所以说“遁尾”。退避时走在后面,表示见机太晚,身陷险境,“勿用有枚往”。 |
《小象》辞 | 遁尾之厉,不往何灾也。 |
《小象》译释 | 退避时居后尾随会有危险,不前往又有什么灾祸呢?初六以阴爻处初位,性格温和而地位卑微,还算容易收敛隐藏,即使上有九四正应,“不往何灾也”? |
六二 | |
解卦参考 | 上承九三,上应九五,中,正,中正 |
爻辞 | 执之用黄牛之革,莫之胜说。 |
译文 | 就像用黄牛的皮革紧紧捆绑住一样,难以解脱。这表示一种强烈的固执或束缚,使人难以摆脱当前的困境或束缚。六二代表阴爻上升的气势,但是它位处中正,上又有九五正应,必须安定不动。“执”为捆缚。“革”为皮。在此是指黄牛的皮所制成的皮绳或皮带。“胜”为能够。“说”为脱。这种坚定的心意以“执用黄牛”充分表达出来。 |
《小象》辞 | 执用黄牛,固志也。 |
《小象》译释 | 用黄牛皮制成的绳子捆住,是为了固守心意。就取象上来说,“黄”为中色,符合六二的位置。“牛”是坤卦,亦即六二再向上走一步,就将使下卦成坤。六二仍在下卦艮中,艮为皮肤,符合“革”意。六二在互巽(六二、九三、九四)中,巽为绳直,同时艮为止,为手。这些象合起来,正是“执之用黄牛之革”。至于这种“固志”的理由,则是为了配合九五的愿望。 |
九三 | |
解卦参考 | 正 |
爻辞 | 系遁,有疾厉,畜臣妾,吉。 |
译文 | 在逃跑的过程中被某种东西牵绊住了,这可能会带来迅速而严重的危险。但如果能在这个时候收养或管理好自己的下属或仆人(臣妾),将会带来吉祥。九三面临底下两个阴爻的进展,必须稳住阵脚。“系”,捆缚之意。九三居下卦之终,又上无正应,所以力不足而“有疾厉”。 |
《小象》辞 | 系遁之厉,有疾惫也。畜臣妾吉,不可大事也。 |
《小象》译释 | 系住退避的危险,是因为有疾病而疲累。蓄养奴仆侍妾的吉祥,是因为不可能办成大事。九三位处艮卦,艮为少男,代表臣妾。九三以阳爻居刚位,在阻挡不住退势时,放弃办“大事”的念头,还可退而自保,照顾家人,所以说“畜臣妾,吉”。 |
九四 | |
解卦参考 | 下应初六 |
爻辞 | 好遁。君子吉,小人否。 |
译文 | 这是一个适合逃跑的好时机。对于品德高尚的君子来说,这是吉祥的;但对于小人来说,则不是。九四进入上卦乾中,可以实现退避的心意。不过,由于它有初六正应,仍然需要抉择一番。九四也在互巽(六二、九三、九四)中,巽为进退,为不果,其煎熬可想而知。 |
《小象》辞 | 君子好遁,小人否也。 |
《小象》译释 | 君子做到合宜的退避,小人做不到而陷于困阻。由此不难明白为何要特别强调“君子好遁”,而小人就做不到了。在此显现了修养之高下。小人难免贪恋安逸而舍不得退避,然后与初六应合,以致陷人初六所在的下卦艮(艮为止)之中。 |
九五(主爻) | |
解卦参考 | 下应六二,中,正,中正 |
爻辞 | 嘉遁,贞吉。 |
译文 | 这是一个值得称赞的逃跑时机,保持正直和坚守正道将会带来吉祥。 |
《小象》辞 | 嘉遁贞吉,以正志也。 |
《小象》译释 | 美好的退避,正固吉祥,是因为心意正当。“嘉”,美好而值得嘉许,“嘉遁”比九四的“好遁”更胜一筹。它距离阴爻的进逼尚远,却能明辨是势而不恋栈,但是同时并未放弃自己当下的职责,所以说“贞吉”。九五居中守正,下有六二阴阳正应,双方都是“正志”,所以成就了“嘉遁”了。 |
上九 | |
解卦参考 | |
爻辞 | 肥遁,无不利。 |
译文 | 在逃跑的过程中,虽然可能失去了很多,但也能因此获得一种解脱和轻松,就像是卸下了沉重的包袱一样。这个时候,无论做什么都不会有不利的影响。这里的“肥遁”可以理解为一种无拘无束、自由自在的逃跑或隐居状态。 |
《小象》辞 | 肥遁,无不利,无所疑也。 |
《小象》译释 | 高飞而走的退避无所不利,是因为没有任何疑虑。“肥”借为“飞”。上九居遁卦最高位,又在上卦乾中,乾为天,可以任它遨游,有高飞远引而去、啸傲山林之意,所以“无不利”。上九的“无不利”,还在于它在下卦没有正应,所以退避时“无所疑”,没有任何挂虑。 |
象征:撤退或逃避,退隐和逃避,象征着在面对压力和挑战时的选择。
互卦:姤卦
卦象应用:
时运 | 遁卦为退避隐遁之象,象征着山中的隐士,远离尘嚣,寻求内心的宁静与智慧。亦象征时运不佳,宜暂时退避锋芒,养精蓄锐。此时应保持低调与谨慎,避免直接冲突,等待时机成熟再行出击。 |
财运 | 遁卦财运低迷,象征着财富增长受阻,不宜盲目投资或冒险求财。此时应注重节俭持家,避免不必要的开支,同时积极寻找新的财源或理财方式,以稳健为主。 |
家宅 | 遁卦家宅不宁,可能意味着家庭成员间存在矛盾或纷争,需要暂时退让与和解。此时应注重家庭关系的调和,增进亲情与沟通,共同营造和谐的家庭氛围。 |
健康 | 遁卦健康方面提醒我们要注重内心的修养与调整。此时应保持平和的心态,避免过度劳累或情绪波动,适当进行身心放松的活动,如冥想、瑜伽等,以维持身心健康。 |
感情 | 遁卦感情方面可能面临分离或冷淡的局面。此时应注重与伴侣间的沟通与理解,增进彼此间的信任与支持,共同面对困难,避免因为一时的退避而导致感情破裂。 |
事业 | 遁卦事业方面象征着需要暂时退避或调整策略。此时应注重自我反省与提升,避免盲目追求短期利益而忽视长远规划。同时,也要善于把握时机,灵活应对职场中的变化与挑战。 |