火雷噬嗑，离上震下☲☳

第21卦：噬嗑卦

卦象分析：象征克服、解决、调和。噬嗑卦的卦象是震（雷）下离（火）上，这象征着雷电交加、火焰燃烧的场景。震卦代表雷、代表动力和决断，离卦代表火、代表光明和文明。当这两者结合在一起时，形成了一种强烈的、具有冲击力的氛围，象征着在困难和挑战面前，需要有决断和行动的力量来解决问题。噬嗑卦所表达的是一种通过决断和行动来消除障碍、实现亨通的精神。卦中的“利用狱”则暗示了这种决断和行动可能涉及到法律、刑罚等方面，即通过公正的法律手段来解决问题，维护社会的秩序和正义。

卦辞：噬嗑：亨。利用狱。

卦辞译文：噬嗑卦象征着亨通顺利。在这种情况下，可以利用法律手段（如监狱等刑罚措施）来解决问题，维护社会的秩序和正义。这表示在面对困难和挑战时，需要有决断和行动的力量，通过公正的法律手段来消除障碍，实现自己的目标。

《彖》曰：颐中有物曰噬嗑。噬嗑而亨，刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。

《彖》辞译文：“《彖》说：颐卦（代表口、咀嚼）中间含有东西需要咀嚼，这就是噬嗑卦的象征。噬嗑卦预示着亨通顺利，因为它体现了阳刚与阴柔的分明，行动起来光明磊落。就像雷电交加，形成鲜明的对比和彰显。在噬嗑卦中，阴柔之爻得到中位且向上发展，虽然它所处的位置并不完全恰当，但却有利于处理刑狱之事。”

《大象》曰：雷电噬嗑。先王以明罚敕法。

《大象》译文：《大象》这部分内容告诉我们，就像自然界中的雷电交加一样（雷电象征着迅猛而强大的力量），噬嗑卦（这个卦象通常与决断、惩戒有关）意味着要用严厉的手段来处理事务。古代贤明的君王（先王）从中领悟到，应该用明确的刑罚来告诫世人，并整顿法律，确保社会秩序和公正。

六爻解析：

序号 爻名 解卦参考 爻辞 译文 《小象》辞 《小象》译释
1 初九 履校灭趾，无咎。 如同脚被枷锁夹住而伤了脚趾，但并无大碍。这里比喻在初次犯错或受到小惩罚时，能够及时警醒并改正，就不会有大问题。 履校灭趾，不行也。 戴上脚枷，遮住脚趾，不能行动了。“校”是枷锁的总称，在脚称“桎（zhi，）”，在手称“梏（gu）”，在颈称“枷（jia）”。“履”是鞋，在此用为穿鞋之意。初九在下卦震的底部，震为足。它又在互坎（六三、九四、六五）的底下外边，坎为水，所以初九没在水之下。合而言之则是“履校灭趾”。在噬磕卦中，初九是受刑的小民，“小惩而大诫”，未必是坏事，所以说“无咎”。初九受刑，与九四又不应，等于无路可走。这种人无路可走。表示不能再为恶，所以是“无咎”。
2 六二 乘刚初九,中,正,中正 噬肤灭鼻，无咎。 就像咬食柔软的皮肤时不小心碰到了鼻子，但并无大碍。这里象征在处理问题时，虽然可能会遇到一些轻微的小阻碍，但并不会造成大的困扰或伤害。 噬肤灭鼻，乘刚也。 咬食肥肉而鼻子没入，是因为凌驾在刚强者之上。“肤”是指连着皮肤的肥肉，大口咬食将会使鼻子没入其中。六二在互艮（六二、六三、九四）中，由艮为果蓏luo（外为硬壳，内为软实）可推知它连肤带肉的具象。同时，艮为黔喙（黑色的鸟嘴qian，hui）之属，鼻口相连，所以会“噬肤灭鼻”。六二不是受刑人，而是用刑人，所以虽然手段不雅，还是“无咎”。六二何以如此吃相不雅？原因是“乘刚”。它凌驾在初九之上，乘刚者自身不顺，又须用刑于刚强之人，所以不太计较手段。
3 六三 上承九四,上应上九 噬腊肉，遇毒。小吝，无咎。 吃腊肉时遇到了有毒的部分，虽然会有一些小麻烦，但并不会造成大的伤害。这里比喻在处理事情时，可能会遇到一些难以预料的风险或挑战，但只要谨慎应对，就不会有大问题。 遇毒，位不当也。 遇到有毒的部分，是因为位置不恰当。六三在互艮（六二、六三、九四）中，但是其上为离卦，离为火，所以它所咬食的不是肥肉，而是被火熏干的腊肉。同时，六三在互坎（六三、九四、六五）中，坎为险，为隐伏，在人则是加忧，所以为有毒之象。由于六三是用刑者，所以是“小吝，无咎”。六三以阴爻居刚位，本身“位不当”，所以在用刑时招来怨毒反应。
4 九四 噬干胏，得金矢。利艰贞，吉。 吃干肉时得到了金属箭头（可能象征财富或荣誉），这有利于在艰难困苦中坚守正道，最终会获得吉祥。这里暗示在面临困难和挑战时，只要能够坚守原则并努力克服困难，就能够获得好的结果。 利艰贞吉，未光也。 适宜在艰难中正固，吉祥，是因为作为还不够光明。九四在互艮（六二、六三、九四）中，又已进入离卦，加以本身是刚爻，等于是骨头上烤过的肉干。姊（zi）是骨头上的肉。其次，九四在互坎（六三、九四、六五）中，坎为弓轮；又在上卦离中，离为兵戈。弓上的戈自然是箭了。并且，这个离卦是由否卦（天地否）的初六来到六五，才使乾卦变为离卦的，乾为金，金所变成的矢，是为“金矢”。九四以阳爻居柔位，又在互坎中，坎为险，所以“利艰贞”。九四虽在离卦，但不是位居中艾，光明比不上六五，就是“未光也”。
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主爻		 六五 乘刚九四,上承上九,中 噬干肉得黄金。贞厉，无咎。 吃干肉时得到了黄金，这虽然带来了一定的压力和挑战（贞厉），但并无大碍。这里象征在追求财富或荣誉的过程中，可能会遇到一些困难和挑战，但只要能够保持冷静和谨慎，就能够成功应对并避免灾难。 贞厉无咎，得当也。 正固有危险，但没有灾难，是因为作为都还恰当。六五是“柔得中而上行”的一爻，为全卦主爻。处于噬磕卦，六五为用刑者，面临结案的难关，所噬亦为干肉。它所得的是“黄金”，如前爻所述，本卦由否卦变来，否卦初六上行成六五，使下坤上乾变成下震上离。坤为地，色黄，乾为金。这些应验在六五身上。六五以阴爻居刚位，并且下乘九四，所以“贞厉”。不过，在噬磕卦中，能够秉持中道，温和而明鉴，是为“得当”而“无咎”。
6 上九 下应六三 何校灭耳，凶。 如同枷锁套在脖子上，几乎要勒到耳朵，这是凶险的。这里比喻在面临严重的错误或罪责时，如果无法及时悔改或逃避责任，将会面临严重的后果和惩罚。 何校灭耳，聪不明也。 肩扛着枷，遮住耳朵，听不清也看不见。“何”为荷，担负之意。上九居离卦终位，又在互坎（六三、九四、六五）之上；离为目，坎为耳，所以刑具遮住了耳与目。初九与上九皆为受刑者，刑罚从“屦（古代用麻葛做的鞋ju）校”到“何校”，可见严重程度已到极点，所以“凶”。本卦依全卦取象，所以上下阳爻皆为刑具。“聪不明也”，是“不聪不明”的简说。表面上是“何校灭耳”造成不聪不明，而实际上则是不聪不明，胡作非为，然后结果才是“何校灭耳”。

初九
解卦参考
爻辞 履校灭趾，无咎。
译文 如同脚被枷锁夹住而伤了脚趾，但并无大碍。这里比喻在初次犯错或受到小惩罚时，能够及时警醒并改正，就不会有大问题。
《小象》辞 履校灭趾，不行也。
《小象》译释 戴上脚枷，遮住脚趾，不能行动了。“校”是枷锁的总称，在脚称“桎（zhi，）”，在手称“梏（gu）”，在颈称“枷（jia）”。“履”是鞋，在此用为穿鞋之意。初九在下卦震的底部，震为足。它又在互坎（六三、九四、六五）的底下外边，坎为水，所以初九没在水之下。合而言之则是“履校灭趾”。在噬磕卦中，初九是受刑的小民，“小惩而大诫”，未必是坏事，所以说“无咎”。初九受刑，与九四又不应，等于无路可走。这种人无路可走。表示不能再为恶，所以是“无咎”。
六二
解卦参考 乘刚初九,中,正,中正
爻辞 噬肤灭鼻，无咎。
译文 就像咬食柔软的皮肤时不小心碰到了鼻子，但并无大碍。这里象征在处理问题时，虽然可能会遇到一些轻微的小阻碍，但并不会造成大的困扰或伤害。
《小象》辞 噬肤灭鼻，乘刚也。
《小象》译释 咬食肥肉而鼻子没入，是因为凌驾在刚强者之上。“肤”是指连着皮肤的肥肉，大口咬食将会使鼻子没入其中。六二在互艮（六二、六三、九四）中，由艮为果蓏luo（外为硬壳，内为软实）可推知它连肤带肉的具象。同时，艮为黔喙（黑色的鸟嘴qian，hui）之属，鼻口相连，所以会“噬肤灭鼻”。六二不是受刑人，而是用刑人，所以虽然手段不雅，还是“无咎”。六二何以如此吃相不雅？原因是“乘刚”。它凌驾在初九之上，乘刚者自身不顺，又须用刑于刚强之人，所以不太计较手段。
六三
解卦参考 上承九四,上应上九
爻辞 噬腊肉，遇毒。小吝，无咎。
译文 吃腊肉时遇到了有毒的部分，虽然会有一些小麻烦，但并不会造成大的伤害。这里比喻在处理事情时，可能会遇到一些难以预料的风险或挑战，但只要谨慎应对，就不会有大问题。
《小象》辞 遇毒，位不当也。
《小象》译释 遇到有毒的部分，是因为位置不恰当。六三在互艮（六二、六三、九四）中，但是其上为离卦，离为火，所以它所咬食的不是肥肉，而是被火熏干的腊肉。同时，六三在互坎（六三、九四、六五）中，坎为险，为隐伏，在人则是加忧，所以为有毒之象。由于六三是用刑者，所以是“小吝，无咎”。六三以阴爻居刚位，本身“位不当”，所以在用刑时招来怨毒反应。
九四
解卦参考
爻辞 噬干胏，得金矢。利艰贞，吉。
译文 吃干肉时得到了金属箭头（可能象征财富或荣誉），这有利于在艰难困苦中坚守正道，最终会获得吉祥。这里暗示在面临困难和挑战时，只要能够坚守原则并努力克服困难，就能够获得好的结果。
《小象》辞 利艰贞吉，未光也。
《小象》译释 适宜在艰难中正固，吉祥，是因为作为还不够光明。九四在互艮（六二、六三、九四）中，又已进入离卦，加以本身是刚爻，等于是骨头上烤过的肉干。姊（zi）是骨头上的肉。其次，九四在互坎（六三、九四、六五）中，坎为弓轮；又在上卦离中，离为兵戈。弓上的戈自然是箭了。并且，这个离卦是由否卦（天地否）的初六来到六五，才使乾卦变为离卦的，乾为金，金所变成的矢，是为“金矢”。九四以阳爻居柔位，又在互坎中，坎为险，所以“利艰贞”。九四虽在离卦，但不是位居中艾，光明比不上六五，就是“未光也”。
六五（主爻）
解卦参考 乘刚九四,上承上九,中
爻辞 噬干肉得黄金。贞厉，无咎。
译文 吃干肉时得到了黄金，这虽然带来了一定的压力和挑战（贞厉），但并无大碍。这里象征在追求财富或荣誉的过程中，可能会遇到一些困难和挑战，但只要能够保持冷静和谨慎，就能够成功应对并避免灾难。
《小象》辞 贞厉无咎，得当也。
《小象》译释 正固有危险，但没有灾难，是因为作为都还恰当。六五是“柔得中而上行”的一爻，为全卦主爻。处于噬磕卦，六五为用刑者，面临结案的难关，所噬亦为干肉。它所得的是“黄金”，如前爻所述，本卦由否卦变来，否卦初六上行成六五，使下坤上乾变成下震上离。坤为地，色黄，乾为金。这些应验在六五身上。六五以阴爻居刚位，并且下乘九四，所以“贞厉”。不过，在噬磕卦中，能够秉持中道，温和而明鉴，是为“得当”而“无咎”。
上九
解卦参考 下应六三
爻辞 何校灭耳，凶。
译文 如同枷锁套在脖子上，几乎要勒到耳朵，这是凶险的。这里比喻在面临严重的错误或罪责时，如果无法及时悔改或逃避责任，将会面临严重的后果和惩罚。
《小象》辞 何校灭耳，聪不明也。
《小象》译释 肩扛着枷，遮住耳朵，听不清也看不见。“何”为荷，担负之意。上九居离卦终位，又在互坎（六三、九四、六五）之上；离为目，坎为耳，所以刑具遮住了耳与目。初九与上九皆为受刑者，刑罚从“屦（古代用麻葛做的鞋ju）校”到“何校”，可见严重程度已到极点，所以“凶”。本卦依全卦取象，所以上下阳爻皆为刑具。“聪不明也”，是“不聪不明”的简说。表面上是“何校灭耳”造成不聪不明，而实际上则是不聪不明，胡作非为，然后结果才是“何校灭耳”。

象征：咀嚼和消化，象征着对知识和经验的深入理解和吸收。

互卦：蹇卦

卦象应用：

时运 噬嗑卦为火雷噬嗑之象，象征着事物在发展过程中需要经历磨砺与考验的阶段。如同烈火炼真金，时运正处于一个需要经历挑战与困难，以锻炼意志和能力的时期。
财运 财运如噬嗑之火，需经历一番波折方能获得财富。此时宜保持冷静与耐心，勇于面对经济上的挑战，通过智慧和努力克服难关，最终获得丰厚的回报。
家宅 家宅如噬嗑之雷，可能会有一些突如其来的变故或困难。但家人之间应团结一心，共同面对问题，通过沟通与协作，化解矛盾，维护家庭的和谐与稳定。
健康 健康方面如噬嗑之火，可能会遇到一些身体上的挑战或疾病。此时应注重养生，保持良好的生活习惯，增强身体免疫力，以抵御疾病的侵袭。同时，保持积极的心态，有助于身体的康复。
感情 感情如噬嗑之雷，可能会经历一些波折和考验。双方应坦诚相待，共同面对问题，通过理解和包容，增进彼此的感情。经历风雨后，感情将更加坚固和深厚。
事业 事业如噬嗑之火雷交织，充满了挑战与机遇。此时应勇于面对困难，积极寻求解决问题的方法，通过创新和努力，克服难关，推动事业的发展。同时，保持谦逊和低调，与同事和合作伙伴保持良好关系，共同推动项目的成功。