地天泰，坤上乾下☷☰

第11卦：泰卦

卦象分析：象征和谐、顺利、繁荣。泰卦的卦象中，乾卦的阳刚之气与坤卦的阴柔之力相互交融，形成了一种上下相通、内外和谐的美好局面。这种和谐不仅体现在自然界的万物生长上，也体现在人类社会中的和谐共处、共同进步。在泰卦中，乾卦的阳刚之气下行，坤卦的阴柔之力上行，两者在交泰的过程中实现了互补与平衡，从而带来了吉祥与亨通。

卦辞：泰：小往大来，吉亨。

卦辞译文：泰卦象征着天地交泰、阴阳和谐的美好状态。在这种状态下，小的损失会换来更大的收获，整体上是吉祥且亨通的。这里的“小往大来”可以理解为在和谐交融的过程中，虽然可能会暂时失去一些小的利益或机会，但最终会获得更大的收益或成就。而“吉亨”则是对这种美好状态的进一步强调和肯定。

《彖》曰：泰，小往大来，吉亨。则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人。君子道长，小人道消也。

《彖》辞译文：“泰”卦象征着通达和顺利。它表示的是小的离去，大的到来，这是一个吉祥而亨通的局面。这就像天地之间的交泰，使得万物得以畅通无阻地生长和发展；也像社会中上下层之间的和谐交流，使得大家的志向和意愿能够达成一致。在这个卦象中，阳性的力量（代表积极、刚健、君子等特质）在内，而阴性的力量（代表柔顺、顺从、小人等特质）在外。这意味着内部的品质是刚健有力的，而外在的表现则是柔顺和顺的。这就像君子在内坚守正道，而小人则被引导到外围，不再主导事务。进一步来说，“泰”卦还意味着君子的道路越来越宽广，影响力越来越大；而小人的道路则逐渐消退，影响力减弱。这是一个社会正气上升、邪恶势力消退的好现象。

《大象》曰：天地交泰。后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。

《大象》译文：“《大象》说：当天与地的气息交融，万物生长顺畅，这就呈现出了‘泰’的吉祥景象。在这个和谐的环境中，君主（或领导者）应当效仿天地的运行法则，合理地运用资源（财，这里泛指各种资源和管理手段），来完善和维护天地间自然的秩序。他们还要辅助并顺应天地间适宜的季节、气候等自然条件，以此来帮助和指导百姓的生活，确保民众能够安居乐业，社会和谐繁荣。”

六爻解析：

序号 爻名 解卦参考 爻辞 译文 《小象》辞 《小象》译释
1 初九 上应六四 拔茅茹，以其汇，征吉。 像拔起茅草一样，连带其根部一起拔出，象征着团结一致。这样的团结力量在出征时会带来吉祥。 拔茅征吉，志在外也。 拔取茅草，向前推进而吉祥，是因为心意是要向外发展。初九居下卦乾的起步位置，乾有上进的动性，初九有九二、九三为同类，一起努力，所以“征吉”。“茅”是菅草；“茹”为根茎相连的样子，“汇”是类。拔取这种茅草，会连带拉出许多细的根茎。初九的行动有九二、九三配合，相连而进。
2 九二 上应六五,中 包荒，用冯河，不遐遗。朋亡，得尚于中行。 胸怀宽广，能够包容荒远之地；勇敢果断，敢于涉险渡河。这样的品质不会遗漏任何值得珍视的人或事。即使朋友离去，也能保持中道而行，获得尊重。 包荒，得尚于中行，以光大也。 包容广阔，守中而行受到推崇，是因为光明远大。乾卦阳刚健行，向上发展，九二居其中，最足以代表。“中行”之德有四：一、“包荒”，九二有六五正应，要从下乾到上坤，无异于涵盖天下，包容广阔，这是有仁德。二、“用冯河”，“冯”是“凭”，直接徒步过河，这是勇敢果决的行动。三、“不遐遗”，“遐”是远，再远再小的事都不会错过，这是有智能。四、“朋亡”，“朋”是朋友，引申为朋党，为政最怕结党营私，以致无法守中而行。能做到以上四点，自然光明而远大。
3 九三 上应上六,正 无平不陂，无往不复，艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。 没有一直平坦的路，也没有一直向前的路不回头。在艰难困苦中保持坚定，就不会有过错。不要担心自己的信用或财富，在饮食上也会有福气。 无往不复，天地际也。 没有只前往而不返回的，是因为它处在天地交接之处。九三在上下二卦之间，下乾上坤的平衡，会因为阳动阴静而产生变化。有平陂往复，原是自然界的常态。九三在动荡之际，只要正固其原则，就可以“无咎”。不必忧虑（恤），它的诚信（孚）来自阳爻居刚位，又有上六正应。“于食有福”是指面临三个阴爻，有很大的发展空间。依卦象而言，九三在互兑（九二、九三、六四）之中，兑为口，上临坤卦，坤为众，合而引申之，为可食之物众多。
4 六四 乘刚九三,下应初九,正 翩翩不富，以其邻，不戒以孚。 像鸟儿翩翩飞舞一样，虽然自己并不富有，但不会因此嫉妒或防备邻居。也不会因为缺乏财富而失去信任。 翩翩不富，皆失实也。不戒以孚，中心愿也。 轻松而不靠财富，是因为都失去了实质，由于诚信而不加戒备，是因为内心愿意如此。六四面对三个阳爻的推进，首当其冲而立足不稳，所以说它“翩翩”（轻飘状），引申为轻松不费力，亦即不靠财富，就得到“邻”（指六五、上六）的支持，因为这三个阴爻皆虚而不实（阳为实，阴为虚）。六四的“孚”，来自阴爻居柔位以及下有初九正应。六四“不戒”，因为六五、上六都愿意配合。
5
主爻		 六五 下应九二,中 帝乙归妹，以祉元吉。 帝乙嫁出他的妹妹，这是为了带来吉祥和幸福。这里的“帝乙”指的是古代的一位君主，而“归妹”则象征着联姻或结盟，带来好运。 以祉元吉，中以行愿也。 以此得福最为吉祥，是因为居中而实现自己的愿望。帝乙归妹：周朝祖先曾娶过商王妹妹，有一种说法是帝乙是商纣王的父亲，他把妹妹嫁给周的王季（季历），生下周文王。爻辞的背景，是帝王之女嫁诸侯，也应按礼制规定，顺从其夫。六五与九二正应，阴居帝位而顺下阳，两者皆居中，可以“行愿”。下兑上震，兑为少女，震为长男。泰卦的六五在互震（九三、六四、六五），其下则面临互兑（九二、九三、六四），亦有归妹之象。
6 上六 下应九三 城复于隍，勿用师。自邑告命，贞吝。 城墙倒塌在护城河中，不需要动用军队去征战。从自己的领地内发布命令，但这样做可能会遇到一些困难或吝啬（即难以得到完全的支持或响应）。 城复于隍，其命乱也。 城墙倒塌在壕沟里，因为命令已经乱了。泰卦走到最后又要变化了。“隍”是护城河，最初掘壕沟时，堆其土为墙，现在墙倒，土又回到壕沟，正是物极必反。“勿用师”，因为大势所趋无法抵抗。“自邑告命”是说本来从京城向乡邑发令，现在情形颠倒了。如果坚持不变，将遭到困难。“其命乱也”，原来自上向下发令，现在则是由下向上告命，因为乾卦向坤卦推进，而上六也将由上消退。

初九
解卦参考 上应六四
爻辞 拔茅茹，以其汇，征吉。
译文 像拔起茅草一样，连带其根部一起拔出，象征着团结一致。这样的团结力量在出征时会带来吉祥。
《小象》辞 拔茅征吉，志在外也。
《小象》译释 拔取茅草，向前推进而吉祥，是因为心意是要向外发展。初九居下卦乾的起步位置，乾有上进的动性，初九有九二、九三为同类，一起努力，所以“征吉”。“茅”是菅草；“茹”为根茎相连的样子，“汇”是类。拔取这种茅草，会连带拉出许多细的根茎。初九的行动有九二、九三配合，相连而进。
九二
解卦参考 上应六五,中
爻辞 包荒，用冯河，不遐遗。朋亡，得尚于中行。
译文 胸怀宽广，能够包容荒远之地；勇敢果断，敢于涉险渡河。这样的品质不会遗漏任何值得珍视的人或事。即使朋友离去，也能保持中道而行，获得尊重。
《小象》辞 包荒，得尚于中行，以光大也。
《小象》译释 包容广阔，守中而行受到推崇，是因为光明远大。乾卦阳刚健行，向上发展，九二居其中，最足以代表。“中行”之德有四：一、“包荒”，九二有六五正应，要从下乾到上坤，无异于涵盖天下，包容广阔，这是有仁德。二、“用冯河”，“冯”是“凭”，直接徒步过河，这是勇敢果决的行动。三、“不遐遗”，“遐”是远，再远再小的事都不会错过，这是有智能。四、“朋亡”，“朋”是朋友，引申为朋党，为政最怕结党营私，以致无法守中而行。能做到以上四点，自然光明而远大。
九三
解卦参考 上应上六,正
爻辞 无平不陂，无往不复，艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。
译文 没有一直平坦的路，也没有一直向前的路不回头。在艰难困苦中保持坚定，就不会有过错。不要担心自己的信用或财富，在饮食上也会有福气。
《小象》辞 无往不复，天地际也。
《小象》译释 没有只前往而不返回的，是因为它处在天地交接之处。九三在上下二卦之间，下乾上坤的平衡，会因为阳动阴静而产生变化。有平陂往复，原是自然界的常态。九三在动荡之际，只要正固其原则，就可以“无咎”。不必忧虑（恤），它的诚信（孚）来自阳爻居刚位，又有上六正应。“于食有福”是指面临三个阴爻，有很大的发展空间。依卦象而言，九三在互兑（九二、九三、六四）之中，兑为口，上临坤卦，坤为众，合而引申之，为可食之物众多。
六四
解卦参考 乘刚九三,下应初九,正
爻辞 翩翩不富，以其邻，不戒以孚。
译文 像鸟儿翩翩飞舞一样，虽然自己并不富有，但不会因此嫉妒或防备邻居。也不会因为缺乏财富而失去信任。
《小象》辞 翩翩不富，皆失实也。不戒以孚，中心愿也。
《小象》译释 轻松而不靠财富，是因为都失去了实质，由于诚信而不加戒备，是因为内心愿意如此。六四面对三个阳爻的推进，首当其冲而立足不稳，所以说它“翩翩”（轻飘状），引申为轻松不费力，亦即不靠财富，就得到“邻”（指六五、上六）的支持，因为这三个阴爻皆虚而不实（阳为实，阴为虚）。六四的“孚”，来自阴爻居柔位以及下有初九正应。六四“不戒”，因为六五、上六都愿意配合。
六五（主爻）
解卦参考 下应九二,中
爻辞 帝乙归妹，以祉元吉。
译文 帝乙嫁出他的妹妹，这是为了带来吉祥和幸福。这里的“帝乙”指的是古代的一位君主，而“归妹”则象征着联姻或结盟，带来好运。
《小象》辞 以祉元吉，中以行愿也。
《小象》译释 以此得福最为吉祥，是因为居中而实现自己的愿望。帝乙归妹：周朝祖先曾娶过商王妹妹，有一种说法是帝乙是商纣王的父亲，他把妹妹嫁给周的王季（季历），生下周文王。爻辞的背景，是帝王之女嫁诸侯，也应按礼制规定，顺从其夫。六五与九二正应，阴居帝位而顺下阳，两者皆居中，可以“行愿”。下兑上震，兑为少女，震为长男。泰卦的六五在互震（九三、六四、六五），其下则面临互兑（九二、九三、六四），亦有归妹之象。
上六
解卦参考 下应九三
爻辞 城复于隍，勿用师。自邑告命，贞吝。
译文 城墙倒塌在护城河中，不需要动用军队去征战。从自己的领地内发布命令，但这样做可能会遇到一些困难或吝啬（即难以得到完全的支持或响应）。
《小象》辞 城复于隍，其命乱也。
《小象》译释 城墙倒塌在壕沟里，因为命令已经乱了。泰卦走到最后又要变化了。“隍”是护城河，最初掘壕沟时，堆其土为墙，现在墙倒，土又回到壕沟，正是物极必反。“勿用师”，因为大势所趋无法抵抗。“自邑告命”是说本来从京城向乡邑发令，现在情形颠倒了。如果坚持不变，将遭到困难。“其命乱也”，原来自上向下发令，现在则是由下向上告命，因为乾卦向坤卦推进，而上六也将由上消退。

象征：通泰、和谐与繁荣，一切顺利。

互卦：归妹卦

卦象应用：

时运 泰卦为地天交泰之象，象征着天地交感、阴阳和谐，是事物发展顺利、通畅无阻的阶段。如同春雷发动，诸事迎来吉祥的时刻，应顺应天时，积极进取。
财运 泰卦卦象显示财运旺盛，如同新货上市，必有大利。此时是投资、经商的好时机，但需注意市场动向，警惕小人，保持谦虚谨慎的态度，以稳固财运。
家宅 泰卦象征着家庭和合，有通亨之象。家宅平安，家人和睦相处，凡事检点得失，避免胡作非为，可保家宅安宁，避免招灾惹祸。
健康 泰卦在身体健康方面总体吉利，代表着精力充沛、体质强健。然而，也需注意下腹部位的健康，以及随年龄增长可能出现的皮肤问题。保持规律作息、饮食均衡和适当运动，有助于维持身体健康。
感情 泰卦在情感关系中代表着和谐、顺畅和相互支持。双方通过小的努力和付出，能够共同创造出更加美好的未来。然而，也需注意在平淡中寻求情感的真谛，珍惜彼此的感情和付出，共同维护感情的稳定。在出现危机时，保持冷静和理智的态度，寻求妥善的解决方法。
事业 泰卦在事业方面象征着顺利发展、由小而大、循序渐进。事业已达到顺利的境地时，更应小心从事，居安思危，积极寻求、开拓新的事业领域。与志同道合的人一起工作、创业，可获得成功。但切忌因循守旧、不思进取，以免遭遇失败。