水天需，坎上乾下☵☰

第5卦：需卦

卦象分析：需卦由坎卦（水）在上、乾卦（天）在下组成。坎卦代表水、险、陷，乾卦代表天、刚、健。两者结合，需卦的卦象形象地描绘了天空中有水（如云、雨等）积聚，需要等待时机才能降落或消散，从而象征着事物在发展过程中需要等待、忍耐和积累力量的阶段。同时，乾卦的刚健与坎卦的险陷也形成了对比，暗示着在困难和挑战面前，需要保持坚定和勇敢，才能克服困难，实现目标。

卦辞：需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。

卦辞译文：需卦象征着有诚信（有孚），这种诚信能够带来光明亨通的局面（光亨），并且保持正直的品德和行为会得到吉祥的结果（贞吉）。在这个阶段，虽然可能会遇到困难和挑战，但有利于勇往直前，克服艰难险阻，就像能够顺利地渡过宽阔的大河一样（利涉大川）。

《彖》曰：需，须也，险在前也。刚健而不陷，其义不困穷矣。需有孚，光亨，贞吉。位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。

《彖》辞译文：需卦象征着等待和期待，就像前方有危险或困难，需要暂时停下来，等待时机。卦中的阳刚（刚健）能够保持自己的立场而不陷入困境，因此它的道义是永远不会被穷尽的。需卦还表示有诚信（孚），因为能够耐心等待，所以能够光明亨通，保持正直就会吉祥。需卦的阳爻处于尊贵的天位，象征着居中守正，不偏不倚。在需要等待和准备的时刻，如果有利于渡过大的难关（如涉过大川），那么继续前进就会取得成功。

《大象》曰：云上於天，需。君子以饮食宴乐。

《大象》译文：需卦的卦象就像云彩上升到天空中，形成了等待和期待的景象。对于君子来说，这就像在生活中暂时放松下来，享受饮食和宴乐，因为有时候，等待和休息也是非常重要的。这并不意味着放弃努力或目标，而是在适当的时机给予自己放松和恢复的机会，以便更好地面对未来的挑战。

六爻解析：

序号 爻名 解卦参考 爻辞 译文 《小象》辞 《小象》译释
1 初九 上应六四 需于郊，利用恒，无咎。 在郊外等待，保持恒久的耐心和坚持，这样做不会有过错或灾难。 需于郊，不犯难行也。利用恒，无咎；未失常也。 在郊野等待，不要冒险前进，适宜守常不动，没有灾难，因为没有失去常理。初九离上坎的危险最远，有如处在郊野。只要守常不动，就没有灾难。初九和六四是阳爻居刚位，阴爻居柔位，所以说“未失常也”。阳爻居初位，上又有六四相应，可以远离危险，等待时机。
2 九二 中 需于沙，小有言，终吉。 在沙滩上等待，可能会遇到一些小的言语冲突或误解，但最终会吉祥如意，事情会有好的结果。 需于沙，衍在中也。虽小有言，以终吉也。 在沙滩上等待，因为沙洲浮现在水中，虽有小的责难，最后还是吉祥。九二离水（上坎为水）较近，到了沙滩。由于是阳爻居柔位，并且在互兑（九二、九三、六四）中，兑为口，为毁折，所以有些小的口舌是非。不过，处在下卦中位，又是等待不前，所以终究还是吉祥。九二的对应是九五，九五为坎中（水中）之阳爻，有如沙洲。九二与九五敌而不应，有如见沙洲而无法前行。
3 九三 上应上六,正 需于泥，致寇至。 在泥泞中等待，可能会因为过于拖延或犹豫不决而招致敌人的到来或困境的产生。 需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。 在泥沼中等待，因为外面就有强盗。这是我自己招来的强盗，恭敬谨慎就不会陷于祸败。九三居下卦之上，紧邻坎水，等于停留在河边泥沼中。它若继续向前行动，就会引来强盗（坎为盗），因为强盗就在外面。九三与上六相应，等于自己招来了强盗。这时若能“敬慎”，即可立于不败之地，因为下卦为乾，为健，尚有自卫能力。
4 六四 乘刚九三,上承九五,下应初九,正 需于血，出自穴。 在类似血泊的艰难环境中等待（象征着处境极其困难），但最终能够从困境中摆脱出来，如同从洞穴中走出一样。 需于血，顺以听也。 在血泊中等待，以听命来表示顺从。六四下临三个刚爻的进逼，有如阴阳之战，必定见血。并且，六四已经进人坎卦，而坎为血卦。这双重取义，使六四“需于血”。同时，坎为陷，引申为陷阱或地下之穴。六四“出自穴”，表示大难不死。在血泊中等待而可以逃生，是因为以阴爻居柔位（顺），又有初九与之相应（听），“顺以听”可以保住性命。
5
主爻		 九五 中,正,中正 需于酒食，贞吉。 在享受酒食的等待中（象征着生活安逸、无忧无虑），坚守正道将会带来吉祥和幸福。 酒食贞吉，以中正也。 在享用酒食中等待，是因为守中而端正。九五为需卦主爻，居上卦中位，又是阳爻居刚位，为正。行为守中而端正，守住正固自然吉祥。
6 上六 乘刚九五,下应九三 入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。 进入洞穴（象征着陷入困境或隐居避世），此时突然有三位不速之客到来。如果对他们表示敬意和友好，最终会带来吉祥的结果。 不速之客来，敬之终吉。虽不当位，未大失也。 不请自来的客人到了，尊敬他们，最后吉祥，上六虽然位置不当，但没有大的过失。上六为坎卦上爻，相对于下卦而言，是入于坎（为穴）的内部，又是阴爻居柔位，算是可以安居了。“速”是召请，“不速之客”是指下卦三个阳爻（三人）而言。需卦最后“利涉大川”，所以三个阳爻要往上前进，变成不召而来。“不当位”是指上六对九五“乘刚”而不顺，并且到了全卦末爻，挡不住需卦的前进趋势。“未大失”是指还有九三的正应。九三“敬慎不败”，上六“敬之终吉”，两者呼应可以逢凶化吉。

初九
解卦参考 上应六四
爻辞 需于郊，利用恒，无咎。
译文 在郊外等待，保持恒久的耐心和坚持，这样做不会有过错或灾难。
《小象》辞 需于郊，不犯难行也。利用恒，无咎；未失常也。
《小象》译释 在郊野等待，不要冒险前进，适宜守常不动，没有灾难，因为没有失去常理。初九离上坎的危险最远，有如处在郊野。只要守常不动，就没有灾难。初九和六四是阳爻居刚位，阴爻居柔位，所以说“未失常也”。阳爻居初位，上又有六四相应，可以远离危险，等待时机。
九二
解卦参考 中
爻辞 需于沙，小有言，终吉。
译文 在沙滩上等待，可能会遇到一些小的言语冲突或误解，但最终会吉祥如意，事情会有好的结果。
《小象》辞 需于沙，衍在中也。虽小有言，以终吉也。
《小象》译释 在沙滩上等待，因为沙洲浮现在水中，虽有小的责难，最后还是吉祥。九二离水（上坎为水）较近，到了沙滩。由于是阳爻居柔位，并且在互兑（九二、九三、六四）中，兑为口，为毁折，所以有些小的口舌是非。不过，处在下卦中位，又是等待不前，所以终究还是吉祥。九二的对应是九五，九五为坎中（水中）之阳爻，有如沙洲。九二与九五敌而不应，有如见沙洲而无法前行。
九三
解卦参考 上应上六,正
爻辞 需于泥，致寇至。
译文 在泥泞中等待，可能会因为过于拖延或犹豫不决而招致敌人的到来或困境的产生。
《小象》辞 需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。
《小象》译释 在泥沼中等待，因为外面就有强盗。这是我自己招来的强盗，恭敬谨慎就不会陷于祸败。九三居下卦之上，紧邻坎水，等于停留在河边泥沼中。它若继续向前行动，就会引来强盗（坎为盗），因为强盗就在外面。九三与上六相应，等于自己招来了强盗。这时若能“敬慎”，即可立于不败之地，因为下卦为乾，为健，尚有自卫能力。
六四
解卦参考 乘刚九三,上承九五,下应初九,正
爻辞 需于血，出自穴。
译文 在类似血泊的艰难环境中等待（象征着处境极其困难），但最终能够从困境中摆脱出来，如同从洞穴中走出一样。
《小象》辞 需于血，顺以听也。
《小象》译释 在血泊中等待，以听命来表示顺从。六四下临三个刚爻的进逼，有如阴阳之战，必定见血。并且，六四已经进人坎卦，而坎为血卦。这双重取义，使六四“需于血”。同时，坎为陷，引申为陷阱或地下之穴。六四“出自穴”，表示大难不死。在血泊中等待而可以逃生，是因为以阴爻居柔位（顺），又有初九与之相应（听），“顺以听”可以保住性命。
九五（主爻）
解卦参考 中,正,中正
爻辞 需于酒食，贞吉。
译文 在享受酒食的等待中（象征着生活安逸、无忧无虑），坚守正道将会带来吉祥和幸福。
《小象》辞 酒食贞吉，以中正也。
《小象》译释 在享用酒食中等待，是因为守中而端正。九五为需卦主爻，居上卦中位，又是阳爻居刚位，为正。行为守中而端正，守住正固自然吉祥。
上六
解卦参考 乘刚九五,下应九三
爻辞 入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。
译文 进入洞穴（象征着陷入困境或隐居避世），此时突然有三位不速之客到来。如果对他们表示敬意和友好，最终会带来吉祥的结果。
《小象》辞 不速之客来，敬之终吉。虽不当位，未大失也。
《小象》译释 不请自来的客人到了，尊敬他们，最后吉祥，上六虽然位置不当，但没有大的过失。上六为坎卦上爻，相对于下卦而言，是入于坎（为穴）的内部，又是阴爻居柔位，算是可以安居了。“速”是召请，“不速之客”是指下卦三个阳爻（三人）而言。需卦最后“利涉大川”，所以三个阳爻要往上前进，变成不召而来。“不当位”是指上六对九五“乘刚”而不顺，并且到了全卦末爻，挡不住需卦的前进趋势。“未大失”是指还有九三的正应。九三“敬慎不败”，上六“敬之终吉”，两者呼应可以逢凶化吉。

象征：需要等待或不能立即前进，等待和耐心，强调在适当的时机行动。

互卦：睽卦

卦象应用：

时运 需卦为天上有水之象，象征着事物在发展过程中，正如坎卦之水在天（乾卦）之上，需静待时机、忍耐积累，以待突破。
财运 资本如坎卦之水，尚在积累汇聚阶段，时机如乾卦之天，水雾弥漫，尚未成熟明朗，故宜保持冷静，暂时观望。
家宅 坎水在上，湿气偏重，宜择时机，进行适宜的修缮或调整。
健康 坎卦在上，证多寒湿，保持温暖，调理身体。
感情 坎水蔽日，云遮雾罩，彼此呼应但尚需时日，需耐心等待，细心呵护。
事业 坎水在乾卦之上，虽有雄心壮志，但仍需耐心积累力量，等待最佳时机进行突破与飞跃。