
泽风大过,兑上巽下☱☴
第28卦:大过卦
卦象分析:象征超越、挑战、转变。大过卦的卦象是泽风大过,上卦为兑为泽,下卦为巽为风。兑卦代表沼泽、水泽,象征着柔软、顺从、包容;巽卦代表风、木,象征着灵活、迅速、生长。然而,在大过卦中,这两个卦象的组合却形成了一种特殊的态势:上卦兑的阴柔之力过重,下卦巽虽然灵活但难以支撑,导致整个卦象呈现出一种失衡、过度的状态。这种失衡状态就像是一根大木头(栋梁)因为承受不住重量而弯曲(桡),预示着一种过度的压力或挑战。但同时,卦中也蕴含着一种积极的力量,即面对困难和挑战时,能够灵活应对、勇往直前,最终取得成功。
卦辞:大过:栋桡,利有攸往,亨。
卦辞译文:大过卦象征着栋梁弯曲,虽然面临着重大的压力和挑战,但有利于进行重要的行动或决策,并且能够顺利前行,取得成功。这一卦辞提醒我们,在面对困难和挑战时,要保持冷静和灵活,勇于面对并克服问题,最终能够迎来胜利的曙光。同时,也暗示着在追求目标的过程中,可能会遇到一些过度的压力或困难,但只要我们能够坚持下去,就一定能够取得成功。
《彖》曰:大过,大者过也。栋桡,本末弱也。刚过而中,巽而说行,利有攸往,乃亨。大,过之时义大矣哉。
《彖》辞译文:“《彖》说:大过卦,象征着‘大’而‘过’分。就像房屋的栋梁弯曲了一样,这是因为栋梁的两端(即本和末)都显得较为脆弱。然而,在这种过度的情况下,如果能保持刚健的中正之道,同时又能柔顺地顺应时势,使人心悦诚服地前行,那么就会有利于继续发展,达到亨通的境界。大过卦所蕴含的‘大’而‘过’分的道理,实在是太重要了!”
《大象》曰:泽灭木,大过。君子以独立不惧,遯世无闷。
《大象》译文:“《大象》说:大过卦的卦象就像是沼泽之水淹没了树木,这象征着一种过度的、不寻常的状态。君子观察到这一卦象,应该学会在这种情况下保持独立自主的品格,不因为外界的困难或压力而感到畏惧;同时,即使需要暂时隐退避世,也能保持内心的平和与满足,不会感到苦闷或沮丧。”
六爻解析:
序号 | 爻名 | 解卦参考 | 爻辞 | 译文 | 《小象》辞 | 《小象》译释 |
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1 | 初六 | 上承九二,上应九四 | 藉用白茅,无咎。 | 用白色的茅草来铺垫或祭祀,没有过错。比喻做事小心谨慎,尊重传统,可以避免灾祸。 | 藉用白茅,柔在下也。 | 用白色茅草垫在底下,是因为柔弱者处在下位。初六在下卦巽中,巽为木,为白,初六又是柔爻,所以用“白茅”为喻。“藉”为垫。“白茅”是白色茅草。古人垫白茅,是要在上面摆设祭品,表示慎重与虔诚。“柔在下”时,如此自可“无咎”。 |
2 | 九二 | 中 | 枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。 | 枯萎的杨树又长出了新的嫩芽,老夫娶到了年轻的妻子,没有什么不利的。比喻事物在经历衰败后又焕发了新生,或者人在晚年得到了新的机遇或伴侣,是吉祥的象征。 | 老夫女妻,过以相与也。 | 老头子以少女为妻,是走过之后再来相识。大过卦阳气过盛,阳爻需要阴爻来调和,九二上无对应,只能回顾初六,以求阴阳相合,所以说它“过以相与”,并且是“老夫女妻”的情况。九二居中,又有初六相承比,充满生机,所以说它“枯杨生梯”。“梯”为荑,是树木新生的枝叶。九二在下卦巽中,巽为木,为高,所以用杨树为喻。“老夫女妻”仍可生育,有如“枯杨生梯”,所以“无不利”。 |
3 主爻 |
九三 | 上应上六,正 | 栋桡,凶。 | 栋梁弯曲了,这是凶险的。比喻在事业或生活中遇到了重大的挫折或困难,可能导致失败或损失。 | 栋桡之凶,不可以有辅也。 | 栋梁弯曲而有凶祸,是因为没有办法得到帮助。九三与九四在全卦中间,所以都以“栋”为象。九三以阳爻居刚位,正犯了大过卦“刚过”的大忌,所以说它“栋挠”。栋梁弯曲,则屋顶随时会崩塌下来,所以“凶”。九三虽有上六正应,但是在大过卦中,是“本末弱也”的局面,上六根本帮不上忙,所以说它“不可以有辅也”。 |
4 | 九四 | 下应初六 | 栋隆,吉。它吝。 | 栋梁高高隆起,这是吉祥的。但如果过于自满或骄傲,就会招致吝啬或损失。比喻在事业或生活中取得了成功,但要保持谦逊和谨慎,以免失去更多。 | 栋隆之吉,不桡乎下也。 | 栋梁隆起而吉祥,是因为不向下弯曲。九四也是栋梁,是因为它在上卦而向上隆起,使得房屋暂时不会崩塌。九四以阳爻居柔位,使得刚强获得调和,所以说“吉”。不过,九四与初六正应。初六在下卦,这对九四构成诱惑,所以“有它吝”。而九四的“吉”也正在于不向下弯曲。 |
5 | 九五 | 中,正,中正 | 枯杨生华,老妇得士夫,无咎无誉。 | 枯萎的杨树开出了花朵,老妇嫁给了年轻的士人,没有过错也没有荣耀。比喻事物或人在经历衰败后又焕发了新生,但并不会引起太大的轰动或赞誉,是一种平稳的转变。 | 枯杨生华,何可久也?老妇士夫,亦可丑也。 | 干枯的杨树长出花朵,怎么会长久?老妇人以壮男为夫,是一件难堪的事。九五与九二都以“枯杨”为喻,但是结果不同。九二配初六,是“老夫女妻”;九五配上六,则是“老妇士夫”。就阴阳相济而言,可说九五“无咎”,但是“生华(花)”无法持久,旋即凋零,所以说它“无誉”。至于“亦可丑也”,若就老妇无法生育而言,是可以理解的;若就男女平权而言,则未必正确。这也反映了古人的观念。 |
6 | 上六 | 乘刚九五,下应九三 | 过涉灭顶,凶,无咎。 | 涉水过深以至于淹没了头顶,这是凶险的。但如果能够认识到自己的错误并及时回头,就可以避免更大的灾祸。比喻在行动或决策中过于冒险或超出了自己的能力范围,可能会遭遇失败或危险,但只要能够及时止损并调整策略,就可以避免更大的损失。 | 过涉之凶,不可咎也。 | 发大水时渡河而有凶祸,是不应该加以责怪。上六居位,为“泽灭木”的具体写照。上六以阴爻居柔位,对大势所趋无可奈何,虽有“凶”,但是“无咎”。这正是大过卦的“时”所提供的启示。处在此一时与位,若能“独立不惧,遁世无闷”,又何咎之有?“咎”为灾难,在此则有过错、责怪之意。 |
初六 | |
解卦参考 | 上承九二,上应九四 |
爻辞 | 藉用白茅,无咎。 |
译文 | 用白色的茅草来铺垫或祭祀,没有过错。比喻做事小心谨慎,尊重传统,可以避免灾祸。 |
《小象》辞 | 藉用白茅,柔在下也。 |
《小象》译释 | 用白色茅草垫在底下,是因为柔弱者处在下位。初六在下卦巽中,巽为木,为白,初六又是柔爻,所以用“白茅”为喻。“藉”为垫。“白茅”是白色茅草。古人垫白茅,是要在上面摆设祭品,表示慎重与虔诚。“柔在下”时,如此自可“无咎”。 |
九二 | |
解卦参考 | 中 |
爻辞 | 枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。 |
译文 | 枯萎的杨树又长出了新的嫩芽,老夫娶到了年轻的妻子,没有什么不利的。比喻事物在经历衰败后又焕发了新生,或者人在晚年得到了新的机遇或伴侣,是吉祥的象征。 |
《小象》辞 | 老夫女妻,过以相与也。 |
《小象》译释 | 老头子以少女为妻,是走过之后再来相识。大过卦阳气过盛,阳爻需要阴爻来调和,九二上无对应,只能回顾初六,以求阴阳相合,所以说它“过以相与”,并且是“老夫女妻”的情况。九二居中,又有初六相承比,充满生机,所以说它“枯杨生梯”。“梯”为荑,是树木新生的枝叶。九二在下卦巽中,巽为木,为高,所以用杨树为喻。“老夫女妻”仍可生育,有如“枯杨生梯”,所以“无不利”。 |
九三(主爻) | |
解卦参考 | 上应上六,正 |
爻辞 | 栋桡,凶。 |
译文 | 栋梁弯曲了,这是凶险的。比喻在事业或生活中遇到了重大的挫折或困难,可能导致失败或损失。 |
《小象》辞 | 栋桡之凶,不可以有辅也。 |
《小象》译释 | 栋梁弯曲而有凶祸,是因为没有办法得到帮助。九三与九四在全卦中间,所以都以“栋”为象。九三以阳爻居刚位,正犯了大过卦“刚过”的大忌,所以说它“栋挠”。栋梁弯曲,则屋顶随时会崩塌下来,所以“凶”。九三虽有上六正应,但是在大过卦中,是“本末弱也”的局面,上六根本帮不上忙,所以说它“不可以有辅也”。 |
九四 | |
解卦参考 | 下应初六 |
爻辞 | 栋隆,吉。它吝。 |
译文 | 栋梁高高隆起,这是吉祥的。但如果过于自满或骄傲,就会招致吝啬或损失。比喻在事业或生活中取得了成功,但要保持谦逊和谨慎,以免失去更多。 |
《小象》辞 | 栋隆之吉,不桡乎下也。 |
《小象》译释 | 栋梁隆起而吉祥,是因为不向下弯曲。九四也是栋梁,是因为它在上卦而向上隆起,使得房屋暂时不会崩塌。九四以阳爻居柔位,使得刚强获得调和,所以说“吉”。不过,九四与初六正应。初六在下卦,这对九四构成诱惑,所以“有它吝”。而九四的“吉”也正在于不向下弯曲。 |
九五 | |
解卦参考 | 中,正,中正 |
爻辞 | 枯杨生华,老妇得士夫,无咎无誉。 |
译文 | 枯萎的杨树开出了花朵,老妇嫁给了年轻的士人,没有过错也没有荣耀。比喻事物或人在经历衰败后又焕发了新生,但并不会引起太大的轰动或赞誉,是一种平稳的转变。 |
《小象》辞 | 枯杨生华,何可久也?老妇士夫,亦可丑也。 |
《小象》译释 | 干枯的杨树长出花朵,怎么会长久?老妇人以壮男为夫,是一件难堪的事。九五与九二都以“枯杨”为喻,但是结果不同。九二配初六,是“老夫女妻”;九五配上六,则是“老妇士夫”。就阴阳相济而言,可说九五“无咎”,但是“生华(花)”无法持久,旋即凋零,所以说它“无誉”。至于“亦可丑也”,若就老妇无法生育而言,是可以理解的;若就男女平权而言,则未必正确。这也反映了古人的观念。 |
上六 | |
解卦参考 | 乘刚九五,下应九三 |
爻辞 | 过涉灭顶,凶,无咎。 |
译文 | 涉水过深以至于淹没了头顶,这是凶险的。但如果能够认识到自己的错误并及时回头,就可以避免更大的灾祸。比喻在行动或决策中过于冒险或超出了自己的能力范围,可能会遭遇失败或危险,但只要能够及时止损并调整策略,就可以避免更大的损失。 |
《小象》辞 | 过涉之凶,不可咎也。 |
《小象》译释 | 发大水时渡河而有凶祸,是不应该加以责怪。上六居位,为“泽灭木”的具体写照。上六以阴爻居柔位,对大势所趋无可奈何,虽有“凶”,但是“无咎”。这正是大过卦的“时”所提供的启示。处在此一时与位,若能“独立不惧,遁世无闷”,又何咎之有?“咎”为灾难,在此则有过错、责怪之意。 |
象征:颠倒或过度,过度和异常,象征着事物的发展过程中出现的偏差和错误。
互卦:乾卦
卦象应用:
时运 | 大过卦为泽风激荡,象征着大而过当,超出常规或极限的状态,象征着时运处于变革或转折的关键时期,可能面临超出常规的挑战或机遇。此时应保持冷静与理智,勇于面对变化,灵活应对各种情况。 |
财运 | 大过卦财运波动较大,可能面临较大的经济压力或财务危机。此时应注重理财规划,谨慎投资,避免盲目跟风或冒险行为。同时,也要保持积极乐观的心态,寻找新的财源或投资机会。 |
家宅 | 大过卦家宅可能面临一些变动或不安定的因素,如家庭成员间的矛盾、房屋维修或搬迁等。此时应注重家庭关系的和谐与沟通,共同面对困难,保持家宅的安宁与稳定。 |
健康 | 大过卦健康方面需特别注意身体的承受能力和极限状态。此时应保持适度的锻炼和休息,避免过度劳累或精神压力过大。同时,也要关注身体的异常情况,及时就医检查。 |
感情 | 大过卦感情方面可能面临一些超出常规的考验或挑战,如异地恋、感情破裂或家庭矛盾等。此时应注重情感的沟通与理解,增进彼此间的信任与支持,共同度过难关。 |
事业 | 大过卦事业方面可能面临较大的变革或挑战,如行业调整、公司重组或职位变动等。此时应保持敏锐的洞察力和应变能力,勇于接受新的挑战和机遇。同时,也要注重自我提升和学习,不断提升自己的专业素养和竞争力。 |